Նախորդ հոդվածում խոսեցինք հեշտության և վատնման սերնդի մասին։ Դա հետդիկտատուրական շրջանի սերունդն էր, որը երկիրը ծանր պարտքերի տակ թողեց։ Բայց դա նաև ժամանցի սերունդն էր, և այդ ժամանցը փոխանցեց հաջորդ սերնդին։ Ահա թե ինչպես է բացատրվում այսօրվա սերնդի անզուսպ ժամանցասիրությունը։

Մեղավոր զգալով՝ նախորդ սերունդը՝ հեշտության և վատնման սերունդը, իր երեխաներին սովորեցրեց նույն ճանապարհը։ Արդյունքում, թեև երկիրը սնանկացել է, ինչպես նաև բազմաթիվ անհատներ, շատերը շարունակում են իրենց հին երգով գնալ, կարծես ոչինչ չի պատահել։

Եվ երեխաները, հետևելով իրենց ծնողների քայլերին, դարձան ժամանցի սերունդը։ Ահա թե ինչու, չնայած համավարակին և հիգիենիկ պաշտպանության միջոցներին, որոնք, ըստ գիտնականների, պարտադիր է կիրառել, ժամանցի սերունդը անարգել վայրիվերում է տարբեր կորոնափարթիներում։

Այս սերնդի երիտասարդները ամեն անգամ հավաքվում են ինչ-որ խմբային կորոնափարթիի, որը կազմակերպվում է առցանց։ Սովորաբար՝ առանց հանրային առողջության որևէ պաշտպանության միջոցի։ Իսկ երբ ոստիկանությունը կանչվում է օրենքը կիրառելու, որոշ տաքարյուններ բախվում են ոստիկանության հետ և սկսում վանդալիզմի արարքներ։

Այն, ինչ նրանց հետաքրքրում է, «ժամանցի իրավունքն» է։ Նրանց չի հետաքրքրում՝ պահու՞մ են արդյոք լռության ժամերը, անհանգստացնու՞մ են արդյոք ուրիշներին, և արդյոք անօգնական մարդիկ տառապում են նրանց պահվածքից։ Նրանք բողոքում են՝ գոռալով. Մենք զվարճանում ենք, և դա մեր իրավունքն է։ Մեզ չի հետաքրքրում, եթե դա ինչ-որ մեկին դուր չի գալիս կամ ինչ-որ մեկը նեղվում է։ Մեր գործը չէ։

Ինչ վերաբերում է ոստիկանության հետ բախմանը, թվում է՝ այս սերնդի որոշ անդամներ ամբողջովին վայրիացել են։ Նրանք սովորաբար չեն աշխատում կամ հավերժ ուսանողներ են։ Օրը քնում են, գիշերը՝ զվարճանում։ Անգործությունից ու ձանձրույթից նրանց պետք է գործել, պոռթկալ։ Եվ նրանք պոռթկում են՝ բախվելով ոստիկանության հետ։

Ի՞նչ տեսակի զվարճանքով են զվարճանում։ Փակ կամ բաց տարածքներում հավաքներով, բարձր միացված երաժշտությամբ, ձեռքներին մի գարեջուր, սովորաբար՝ մեկը մյուսին անծանոթ, մռնչում ու ցատկում են, ինչպես արջն է մռնչում ու ցատկում արջավարժի ցուցադրության ժամանակ։

Եվ մի քանի ժամ անց, սովորաբար լուսաբացին, կորոնափարթին ավարտվում է։ Ոմանք կանգնած մնալուց հոգնած, ոմանք տեղում վայրի պարը պարելուց ուժասպառ, ոմանք ձանձրույթից հյուծված, ոմանք էլ խմիչքից հարբած՝ ճանապարհ են բռնում դեպի տուն։

Եվ թեև նպատակ ունեին դուրս գալ ու զվարճանալ, սովորաբար վերադառնում են դատարկ, խոռոչ, ինչպես դատարկ թիթեղյա տարա։ Այդ պատճառով էլ աղմուկ են անում։

Իհարկե, այս սերնդից շատերը չեն աշխատում և հետևաբար եկամուտ չունեն։ Այսինքն՝ առանց «գրպանում մի եվրոյի» են։ Ապրում են ծնողների հաշվին։ Սակայն դա նրանց չի հետաքրքրում։ Կարծում են, թե ծնողները պարտավոր են իրենց կերակրել։ Երբ հաջորդ օրվա կեսօրին արթնանում են, պատվիրում են «Ֆրեդո կապուչինո» առաքիչից։ Ծույլ են կամ անգամ սուրճ պատրաստել էլ չեն սովորել։

Ծնողները չեն համարձակվում մի խոսք ասել։ Այդպիսի վարքագիծ են ստանում, որովհետև հենց այդպես են սովորեցրել իրենց երեխաներին։ Ծնողները դաստիարակության խաղը կորցրել են երեխայի վաղ մանկությունից սկսած։ Հենց այդ ժամանակ է ձևավորվում երեխայի բնավորությունը, և հենց այդ ժամանակ պիտի ուշադիր լինեին նրա դաստիարակության հարցում։ Երեխան որքան մեծանում է, այնքան ավելի դժվար է ծնողի համար ազդել նրա բնավորության ձևավորման վրա։

Ժամանցի սերունդը անտարբեր է կարևոր բաների նկատմամբ, ինչպես առողջությունն է՝ սեփականը և ուրիշներինը։ Անտարբեր է իր վարքագծի հետևանքների նկատմամբ։ Բացակայում է անհատական և հասարակական պատասխանատվության զգացումը։ Բացակայում է չափի զգացումը։ Եվ առանց չափի զգացման ամեն ինչ կարող է պատահել։

Ժամանցի սերունդը ինքնագոհ ու ամբարտավան վերաբերմունքով հետաքրքրվում է միայն սեփական հարմարավետությամբ։ Հոգևոր սնուցման համար անընդունակ՝ այն հետաքրքրվում է միայն զվարճանքով։

Եվ իհարկե, ամբողջությամբ բացակայում է ֆլիրտը և «հարաբերությունը», որոնք կարող էին իմաստ տալ այս երիտասարդների կյանքին։ Մենակ ու սիրազուրկ։ Շատ առավելագույնը՝ հանկարծակի ծանոթություն, միայն մի ակնթարթային «կարճ կապի» համար։ Եվ հետո՝ դատարկ վերնաշապիկ ու անծայրածիր մենություն։

Պավլոս Մարանտոս

marantosp@gmail.com