քրիստոնյա փախստականների և միգրանտների

Մեր հարևանությունը՝ Մերձավոր Արևելքն ու ռուսա-ուկրաինական սահմանները, իսկական եռացող կաթսա են։ Մեծ տերությունները՝ Ամերիկան, Ռուսաստանն ու Եվրոպական Միությունը, ունեն իրենց պատասխանատվությունը՝ երբեմն այն պատճառով, որ հրահրել են, երբեմն էլ այն պատճառով, որ չեն կանխել քաղաքացիական ու կրոնական պատերազմները։

Մերձավոր Արևելքում Իսլամական պետությունը միլիոնավոր մարդկանց տարբեր երկրներից, հիմնականում Սիրիայից, ստիպեց լքել իրենց հայրենիքը։

Իսլամական պետությունն ու մուսուլմանական ֆունդամենտալիստները հալածում ու հետապնդում են քրիստոնյաներին։ Շատ քրիստոնյաներ ստիպված են հեռանալ իրենց ծննդավայրից՝ որպես փախստականներ կամ միգրանտներ։ Իհարկե, Իսլամական պետությունը պարտվեց, բայց մնացած քրիստոնյաները դեռ խիստ փորձությունների են ենթարկվում։

Որոշ երկրներում, որտեղ գերակշռում են չափավոր ուժերը, մուսուլմաններն ու քրիստոնյաները համակեցության մեջ են առանց խնդիրների։ Այլ երկրներում, որտեղ գերակշռում են ծայրահեղականները, մնացած կրոնական փոքրամասնությունները տուժում են։

Ի հակադրություն դրան՝ Եվրոպայում և Ամերիկայում ապրող մուսուլմանները պահանջում են ոչ միայն իրենց կրոնական ազատությունները, այլև իրենց սեփական առանձնացված «պետությունն» այն պետության ներսում, որտեղ բնակվում են։ Այլ կերպ ասած՝ ծայրահեղական մուսուլմանները չեն հանդուրժում ուրիշների կրոնական ազատությունները, մինչդեռ իրենք պահանջում են իրենց կրոնական ազատությունը, երբ ապրում են ոչ մուսուլմանական երկրներում։

Բացի այդ, մուսուլմանները հրաժարվում են ինտեգրվելուց այն նոր պետության մեջ, որտեղ հաստատվում են որպես փախստականներ կամ տնտեսական միգրանտներ։ Բայց նրանք նույն իրավունքը չեն ճանաչում մուսուլմանական երկրներում ապրող այլադավաններին։

Պարզվում է, որ կրոնը հիմնական գործոնն է, որը դժվարացնում է ինտեգրումը մեկ այլ հասարակության մեջ, որտեղ գերակշռում է այլ կրոն։ Իհարկե, սա հատկապես վերաբերում է ծայրահեղականներին։

Եվրոպական Միությունը, կարծես, չի հասկացել Մերձավոր Արևելքում տեղի ունեցող զարգացումները։ Թվում է, թե այն այդ զարգացումները «չափում է» իր եվրոպական ռացիոնալ չափանիշներով։

Հունաստանը, լինելով Արևելքի ու Արևմուտքի սահմանագծին՝ աշխարհագրորեն, պատմականորեն և մշակութային առումով, կարող է ավելի լավ հասկանալ, քան մյուս եվրոպացիները, Թուրքիայի, Մերձավոր Արևելքի և այժմ նաև Ուկրաինայի իրավիճակը։

Բացի այդ, Հունաստանը Ուղղափառ քրիստոնեության բնօրրանն է։ Ուստի կարող է ամեն կերպ աջակցել տարածաշրջանի բնակչությանը։ Բայց կարող է նաև նրանց ընդունել որպես փախստականներ կամ միգրանտներ։ Եթե Հունաստանը ընդունի քրիստոնյա բնակչություն, խնդիր չի ունենա, քանի որ նրանք հեշտությամբ կարող են ինտեգրվել երկրում, եթե իհարկե ցանկանում են Հունաստանում մշտական հաստատվել։

Նշվեց Մեծ տերությունների՝ Ամերիկայի, Ռուսաստանի, Եվրոպական Միության պատասխանատվությունը։ Սակայն պետք է ավելացնել նաև Թուրքիան։ Թուրքիան արդեն մի քանի տասնամյակ վարում է ռևիզիոնիստական և ընդարձակողական քաղաքականություն՝ ոչ միայն Հունաստանի, այլև այլ երկրների հաշվին։ Այդ քաղաքականությունը և նրա դաշինքը Իսլամական պետության հետ ստեղծել են հազարավոր փախստականներ։

Թուրքիան երազում է Օսմանյան կայսրության վերականգնման մասին։ Միգուցե որովհետև մինչև վերջերս ԱՄՆ-ի և Եվրոպայի, առաջին հերթին Գերմանիայի, սիրելի երեխան էր։ ԱՄՆ-ն ու Եվրոպան դժվարանում են հասկանալ Թուրքիայի խաղերը, նրա ամբարտավանությունն ու ագահությունը, որոնք արդեն դարձել են «հյուբրիս»։ Անխուսափելիորեն սպասվում է նեմեսիսը։

Հունաստանը պետք է առաջին հերթին փորձի համոզել ԱՄՆ-ին ու Եվրոպային թուրքական ընդարձակման վտանգների մասին։

Չմոռանանք, որ Մերձավոր Արևելքը քրիստոնեության բնօրրանն է։ Սակայն ժամանակի ընթացքում, Մուհամեդի գերիշխանությունից հետո, մեծ բնակչություններ ստիպված են եղել փոխել իրենց հավատքը։ Նրանք, ովքեր պահպանեցին իրենց հավատը, փորձությունների ենթարկվեցին և շարունակում են ենթարկվել։ Այսօր փորձության մեջ են սիրիացի քրիստոնյաները։

Այն ժամանակաշրջանում, երբ կրոնական ազատությունը համաշխարհային արժեք և մարդու իրավունք է, քրիստոնյաների պաշտպանությունը անհրաժեշտ է։ Իհարկե, պաշտպանության կարիք ունեն ոչ միայն տարածաշրջանի քրիստոնյաները, այլև քրիստոնեական հուշարձաններն ու եկեղեցիները։ Ի դեպ, Հունաստանի աջակցությունը պետք է ստանան նաև Անտիոքի, Երուսաղեմի և Ալեքսանդրիայի պատրիարքությունները։

Հունաստանը, կիրառելով հեռանկարային արտաքին քաղաքականություն և քրիստոնեական համերաշխության քաղաքականություն, պետք է ընդունի սիրիացի, ուկրաինացի և այլ քրիստոնյա փախստականների ու միգրանտների։ Միգուցե Մեսինիան պետք է առաջամարտիկ լինի։ Միգուցե Պիլոս-Նեստոր համայնքապետարանը պետք է առաջամարտիկ լինի Մեսինիայի մեջ։

Պավլոս Մարանտոս

marantosp@gmail.com