իսկ անհեթեթությունը՝ ծնող 1 և ծնող 2

(Ա մաս)

Երկու սեռերի տարբերությունը հրաշք է։ Թերևս դա բնության ամենագեղեցիկ տարբերությունն է։ Կարելի՞ է պատկերացնել աշխարհ միայն տղամարդկանցով կամ միայն կանանցով։ Իրապե՞ս՝ ինչպիսին կլինի այդ աշխարհը։ Կա՞ արդյոք կյանքի շարունակության որևէ ձև՝ առանց երկու սեռերի։

Բնական գիտությունները, և նախևառաջ կենսաբանությունը, ապացուցում են այս հրաշքը։ Դրանք ապացուցում են ակնհայտը՝ երկու սեռերի տարբերությունը։ Այդ մասին վկայում են հորմոնները։ Սակայն որոշ սոցիալական գիտությունների ներկայացուցիչներ պնդում են, թե սեռը «սոցիալական կառուցվածք» է։ Բայց «իրականության այս ժխտումը խելագարության ձև է» (Միշել Օնֆրե)։

Սեռի սոցիալական կառուցվածքի գաղափարից հետո հորինվեց սեռի ապակառուցումը։ Կենսաբանական և սոցիալական սեռեր չկան։ Ամեն ինչ կամքի հարց է, անհատի ընտրության հարց։ Արդեն Facebook-ում մարդը կարող է ընտրել ավելի քան 56 սեռական ինքնություն՝ իրեն սահմանելու համար։

Այսպիսով, սեռը անջատվում է բնությունից և մարմնից ու նույնացվում է սեռական ցանկության հետ։ Սա նոր, հեղուկ ինքնություն է, որը դու ընտրում և փոխում ես երբ ուզում ես։ Այդ պատճառով սեռերը երկու չեն, քսաներկու չեն և անգամ հարյուրերկու չեն։ Յուրաքանչյուր անձ, իր նախասիրություններից կախված, կարող է ձևավորել իր նախընտրած սեռը։

Նշենք, որ երկու սեռերի վերացման գաղափարի քրմուհին՝ ամերիկացի Ջուդիթ Բաթլերը, ստացել է «անորոշ սեռի անձի վկայական» Կալիֆոռնիայում։ Այս ծայրահեղ փոքրամասնային տեսակետները պարտադրվում են ձախ-ազատական խառնուրդի կողմից, որը խրախուսվում և ֆինանսավորվում է խոշոր բազմազգ ընկերությունների կողմից։

Նրանք, ովքեր պնդում են, թե սեռը սոցիալական կառուցվածք է, շփոթում են պատճառը հետևանքի հետ։ Օրինակ՝ տղաներն ու աղջիկները տարբեր խաղալիքներով չեն խաղում այն պատճառով, որ ենթարկվում են «սեռային ստերեոտիպերի», այսինքն՝ որ դա թելադրում է հասարակությունը։ Այլ հենց այն պատճառով, որ տարբեր սեռեր են, նրանք հակվում են տարբեր խաղերի։ Իհարկե, կան տղաներ, որոնք խաղում են այն խաղերով, որոնք խաղում են աղջիկները, և աղջիկներ, որոնք խաղում են այն խաղերով, որոնք խաղում են տղաները։ Բայց տղաները մնում են տղաներ, իսկ աղջիկները՝ աղջիկներ։

Ի՞նչ է հետապնդում ապակառուցման շարժումը։ Այն ձգտում է, որ փոքրամասնությունը դառնա մեծամասնություն և որոշի զարգացումների ուղղությունը։ Այն, ինչ եղել է կանոնի բացառություն, ինչպես օրինակ համասեռամոլությունը, պետք է դառնա նոր կանոն։ Եվ ոչ պարզապես ընդունելի առանձնահատկություն ու տարբերություն, ինչպես իրականում կա։ Այսինքն՝ սեռական տարբեր փոքրամասնությունների հանդեպ հանդուրժողականությունից անցնում ենք այդ փոքրամասնությունների գերիշխանության պարտադրմանը երկու սեռերի մեծամասնության նկատմամբ։

Ինչ վերաբերում է նույնասեռ զույգերին, ապա համատեղ կյանքի համաձայնագրից հետո հասանք ամուսնությանն ու որդեգրմանը։ Եվ հետո, քանի որ չենք կարող վերացնել բնությունը, կարող ենք վարձել մի արգանդ՝ մեր սեփական երեխաներն ունենալու համար։ Այսինքն՝ ապակառուցվում են ոչ միայն երկու սեռերը, այլ նաև երեխաների դաստիարակության մեջ մոր ու հոր դերը։ Ապակառուցվում է ընտանիքը, որը հասարակության հիմքն է։ Այսպիսով, այլևս չկա հայր և մայր, այլ կա ծնող 1 և ծնող 2։ Սա ձախ-ազատական նիհիլիզմի աբսուրդ է։ Սա հավերժական և ժամանակից անկախ արժեքների ու հաստատությունների մերժում է, որոնք հիմնարար նշանակություն ունեն հասարակության գործունեության համար։

Կատակերգական և միաժամանակ ողբերգականն այն է, որ արևմտյան քաղաքակրթության որոշ երկրներ արդեն ընդունել են այս աբսուրդը։ Մենք առաջին քաղաքակրթությունն ենք, որ ցանկանում է վերացնել երկու սեռերը։ Այդ պատճառով էլ աշխարհի մնացած մասը խոսում է արևմտյան քաղաքակրթության ճգնաժամի մասին։ Հենց այս վայրէջքն էլ ուզում է հետևել կառավարությունը։

Ուստի եկեք ջնջենք երկու սեռերի բնույթը, ջնջենք նաև քաղաքակրթությունը, տղամարդ-հորը, կին-մորը և ընտանիքը։ Իսկ հետո ի՞նչ է մնում։ Մնում է դատարկ, արտաքին ուժերով ուղղորդվող անհատ։ Սա է ուզում պարտադրել մի ծայրամասային փոքրամասնություն։ Բայց մենք՝ ճնշող մեծամասնությունս, ուզո՞ւմ ենք դա։

Այս աբսուրդին դիմագրավելու համար լսենք Միշել Օնֆրեի խորհուրդը. այլ ելք չկա, քան ազնիվ և արժանապատիվ պայքարը այն հիմարությունների դեմ, որոնք սպառնում են դառնալ օրենք։

Պավլոս Մարանդոս

marantosp@gmail.com