Асниф: память об армянском геноциде

Архивное примечание: Текст происходит из старого архива Nomika Epilekta и бережно сохраняется для исторического и информационного чтения.

, Омира Мавридиса, издательство “MALLIARIS Paideia”. Речь идет о подлинной исторической биографии, которую автор повествует в романной манере, доставляющей удовольствие. Роман-хроника читается приятно, хотя занимается трагическими темами, которые, однако, не должны исчезнуть из памяти, потому что относятся к одному из бесчисленных геноцидов турок против других исторических народов и, в данном случае, против армян, которые были истреблены сотнями, тысячами и миллионами, беззащитные, во исполнение конкретного преступного официального плана уничтожения (холокоста - геноцида). Речь идет не только об этнических чистках (согласно современному термину), но о систематическом уничтожении древнего народа, которое развязало турецкое государство и сброд, составляющий так называемый турецкий народ - толпу. Такие книги, как предлагаемая, имеют особый интерес и большую ценность, потому что они препятствуют, с одной стороны, исчезновению из исторической памяти таких не подлежащих давности и непростительных тяжких преступлений против человечества и, с другой стороны, потому что турецкие убийцы армянского и других народов не были наказаны так, как были наказаны другие народы, совершившие преступления; например, на Нюрнбергских процессах (и не только) немецкие военные преступники заплатили высокую цену за систематическое уничтожение другого исторического и деятельного народа, евреев, а вместе с ними и весь немецкий народ. Аналогичную цену заплатили японские военные преступники и вся Япония, которая была унижена и вразумлена. Автор, доктор философии и профессор, живо и выразительно рассказывает о приключениях своей героини (которая выросла в сегодняшней Сирии, была вынуждена быть вырванной из своей родины из-за преследований ее народа и переместиться до Александруполиса, где прожила до конца своей жизни) и вместе с этими приключениями рассказывает нравы и обычаи и, прежде всего, уничтожающие преследования и страдания всего армянского народа, который и сам, как и другие народы, за исключением упорных евреев, кажется, теряет свою память. А утрата исторической памяти означает не только исчезновение народа. Она означает риск повторения тех же тяжких преступлений и, что хуже, отсутствие осуждения преступников и их потомков, то есть сегодняшних турок, которые (за некоторыми немаловажными исключениями), по крайней мере как официальное государство, не выглядят обеспокоенными тем, что их отцы сделали против цивилизации, человечества и других народов, таких как армяне. Эти действия этот конкретный народ нераскаявшихся преступников повторяет, при отсутствии необходимого сурового и необходимого справедливого наказания, при каждой “возможности”. Книга, вместо того чтобы разжигать фанатизм и призывать к мести, как можно было бы ожидать, выдвигает блага мира и братания народов. Характерны слова героини, когда в глубокой старости она готовится уйти из жизни, в Александруполисе, в 2007 году. Ее единственное желание - “когда она будет там, наверху” - иметь возможность время от времени посылать какого-нибудь ангела на землю, чтобы он вразумлял фанатиков, учил неисправимых людей тому, что обычно каждый носит внутри себя, но забывает. Самоочевидному: время от времени срывать какую-нибудь границу или колючую проволоку, показывать, что стоит пострадать ради преобладания добра, утверждать искреннюю справедливость повсюду, прогонять далеко орлов победы и ласкать мирные крылья голубей. Помочь народам понять, что не так трагично совершать ошибки. Трагично настаивать, что они непогрешимы, и никогда не признавать своих ошибок и слабостей. И добавим от себя: прежде всего кошмарно, когда преступления, и особенно геноциды и холокосты, остаются безнаказанными…

Эммануил Пападакис