Արխիվային նշում. Այս տեքստը վերցված է Nomika Epilekta-ի հին արխիվից եւ խնամքով պահպանվում է պատմական ու տեղեկատվական ընթերցման համար։

Մենք տառապում ենք նոր տնտեսական ճգնաժամից։ Եկամուտները նվազել են, շատերը կորցրել են աշխատանքը, հարկերը մեծացել եւ անհեթեթորեն բազմապատկվել են, հարկվում են գոյություն չունեցող կամ կեղծ եկամուտներ, օրենքները դառնում են ավելի խիստ, անհատական իրավունքները սահմանափակվել են, իսկ պետական իշխանությունը հզորացել է։ Հանցավորության դեմ պայքարի պատրվակով շատ անմեղ եւ անտեղյակ մարդիկ հետապնդվում, պատժվում, հրապարակայնորեն խայտառակվում եւ բանտարկվում են։

Բնակչության ամբողջությունը, բազմաթիվ բացառություններով (արտոնյալ քաղաքական գործիչներ, նրանց հարազատները, ազգային կապալառուները, նախկին սեւ շուկայի գործիչները, անողոքները, խարդախները, ոսկու վաճառականները եւ չզղջացող վաշխառուները), համակվել է հոռետեսությամբ։ Դրան բոլոր ուժերով նպաստում են հայտնի լրագրողները (հայտնի իրենց հանդգնությամբ, լկտիությամբ եւ հարստությամբ), ամեն կերպ ուժեղացնելով ազգային հուսահատությունը։

Նոր ճգնաժամի ապացույցը, որը դարձել է անհաղթահարելի, միայն բարեգործական ճաշարանները չեն, ոչ էլ անպաշտպան անօթեւաններն ու հուսահատների ողբերգական ինքնասպանությունները, այլ նաեւ սնկի պես ավելացող ոսկի գնող «գրասենյակները», որոնք հիմնում են տարբեր տիպեր, որոնք բոլոր ժամանակներում ծաղկում են ուրիշների հաշվին՝ սնվելով ճգնաժամերից։ Հնում կային անզգա սեւ շուկայի գործիչները։ Հետո եկան մաքսանենգները, որոնք ձեռք բերեցին հրեշավոր հարստություն եւ, կորցնելով ամեն զգացում, նստեցին մեր պարանոցին։ Այժմ, ինչպես մի ժամանակ ծլում էին ELDE-ները, ծլում են գրավատները՝ լուսավոր, գրավիչ ցուցանակներով եւ երկար հեռուստագովազդներով, որոնք մեզ հրավիրում են իրենց հանձնել զարդերը, ոսկյա եւ արծաթյա իրերը՝ բավարար գներով...

Այս ճգնաժամի մեջ, որը մենք ինքներս առաջացրինք, կառավարող քաղաքական գործիչները, չզղջալով, կրկնում են անցյալի սխալները։ Առանց կարողությունների, գաղափարախոսության, համարձակության եւ տեսլականի՝ նրանք ո՛չ ոգեշնչում, ո՛չ էլ առաջնորդում են ժողովրդին դեպի ճգնաժամից ելք։ Ջղաձիգ, անարդար, ուշացած եւ հակասական միջոցներով փորձում են հաճեցնել եվրոպական մեծ պետությունների, հատկապես Գերմանիայի առաջնորդներին եւ, առաջնորդելու փոխարեն, մնում են հետեւորդներ՝ ձեւանալով առաջնորդներ։ Նրանք շարունակում են պետական ոլորտում նշանակել «իրենց երեխաներին», առաջնահերթ՝ իրենց հարազատներին, գրգռելով իրենց ամբարտավան պահվածքով։ Եվ նրանց ականջը չի քրտնում կառավարվողների արձագանքներից, քննադատությունից եւ սուր դժգոհությունից (բնորոշ օրինակ է Polydoras-ի դեպքը)։

Երրորդ հուշագրի կիրառմամբ կառավարականները անհաջող փորձում են ազատվել ավելորդ եւ պարապ ծառայողներից, որոնց մեծ մասին իրենք են նշանակել («տեղավորել» կամ հարմարեցրել)։

Կառավարական գործողությունը տարածվում է տնտեսական եւ սոցիալական կյանքի բոլոր ոլորտների վրա. վերացնում է չհարկվող շեմերը, հետ է կանչում արտոնությունները, ապարդյուն փորձում է սահմանափակել մասնագիտական արհմիութենականության սանձարձակությունը, միաժամանակ վերացնելով անօգուտ «ծառայություններ», որոնք ստեղծվել էին ընտրողների համար, որոնք մի պահից մյուսը գյուղերի բնակիչներից եւ գյուղացիներից դարձան բարձր վարձատրվող պետական ծառայողներ կամ «գործիչներ» (առատ կեր տալով բյուրոկրատիայի հրեշին, որ այն էլ ավելի հզորանա)։

Կառավարական պատգամավորներից հնչում են չափավոր լավատեսության խոսքեր, ուղեկցված նախազգուշացմամբ, որ եթե կառավարության ջանքը ձախողվի, Հունաստանը կսնանկանա, կհեռացվի Եվրոպական միությունից, եվրոն կդադարի լինել մեր ազգային արժույթը եւ, կարճ ասած, կգա աշխարհի վերջը։

Կառավարական գործողությանը հակադրվում է ընդդիմության արձագանքը՝ թե՛ գլխավոր, թե՛ փոքր ընդդիմության տարասեռ հետադիմականների, որոնք իրենց սահմանում են կամ որպես արմատական ձախի առաջադեմներ, կամ որպես ժողովրդական աջ, ծայրահեղ աջ եւ կոմունիստական ձախ։ Ըստ էության, ընդդիմության ամբողջ սպեկտրը բաղկացած է գաղափարական շփոթության մեջ գտնվող քաղաքացիներից, որոնք չեն տարբերվում ոչ միմյանցից, ոչ էլ իրենց կառավարող գործընկերներից։ Բոլորը տառապում են մոլուցքներով, գաղափարական կաղապարներով, կոշտությամբ եւ ֆանատիզմով՝ հավակնելով տնտեսական, սոցիալական եւ ազգային խնդրին լուծումներ տալու իսկական կարողությանը։

Արձագանքի մեթոդները շարունակում են մնալ նույնը՝ գործադուլներ, բռնություններ, աղաղակներ, վիրավորանքներ, կարգախոսներ, ճանապարհների փակում, աշխատել ցանկացողների խոչընդոտում, սպառնալիքներ, գրավումներ, հանրային եւ մասնավոր գույքի ոչնչացում եւ քաոս։

ԶԼՄ-ները չեն աջակցում քաղաքակիրթ, սթափ, ժամանակակից եւ տրամաբանական առաջարկների՝ տնտեսական, քաղաքական եւ սոցիալական ճգնաժամից դուրս գալու համար, այլ հակառակը՝ վերարտադրում են ծայրահեղ, էքստրեմիստական եւ անհեթեթ տարբերակներ, որոնք սկսվում են «եվրոպացիների» դեմ կոպիտ շանտաժից, որոնք «մեր կարիքն ունեն եւ չեն պատրաստվում մեզ դուրս հանել Եվրոպական միությունից ու միասնական արժույթից», եւ հասնում են ժամանակակից փոխկախված աշխարհում միայնակ ուղի գծելուն։ Այնպիսի ուղի, ինչպիսին ընտրեց Կուբան եւ որին հետեւում է Հյուսիսային Կորեան, կամ այն, ինչ փորձեց Կիպրոսը՝ ավարտելով իր տարածքի կեսի օտար օկուպացիայով։

Ով ունի դիմացկունություն, տրամադրություն եւ ժամանակ, հետեւում է իբր հակառակորդ խմբավորումների հեռուստաբանավեճերին, որոնց միավորում են ֆանատիզմը, անհեթեթությունը եւ հիմարությունը։ Նա լսում է իրար ծածկող աղաղակները, միապաղաղ մենախոսությունները, ծամծմված հնացած կարգախոսները, սպառնալիքներն ու պարծենկոտությունը։

Ստեղծվող շփոթությունից շահում են ոմանք, որոնք ճանաչելի են իրենց հեռուստատեսային գործունեությամբ։ Խոսքը լրագրողների, դերասանների, փաստաբանների, պրոֆեսորների եւ այլ մասնագետների մասին է, որոնք փոքր էկրանին իրենց խիտ ներկայության շնորհիվ կարողացան քաշել բազմաթիվ անուս եւ բերանները բաց մարդկանց, որպեսզի բարձրանան դեպի արտոնությունների, ծուլության եւ վայելքի բաղձալի ու արտոնյալ պատգամավորական պաշտոնը։ Այս բոլոր նոր պատրիկների ընդհանուր տարրը անսանձ եւ հանկարծակի հարստացումն է, որը ուղիղ հակասության մեջ է աղքատների, խոնարհների եւ արհամարհվածների օգտին նրանց ճառերի, ողբերի եւ գործազուրկների, ցածր վարձատրվողների ու թոշակառուների հանդեպ կրակոտ խոսքերով արտահայտվող կեղծ հոգածության հետ։

Հին կուսակցական բնույթ ունեցող կառավարական գործողությանը համապատասխանում է ընդդիմության փարիսեցիական արձագանքը, եւ բոլորը միասին՝ կառավարողները եւ ընդդիմադիրները, մրցում են անհեթեթության, ծայրահեղությունների, ֆանատիզմի եւ համառության մեջ՝ երկիրը մղելով դեպի անդունդ եւ լիակատար կործանում, որը կարծես ցանկանում եւ հետապնդում են։

Տնտեսական, քաղաքական եւ սոցիալական ճգնաժամի խնդրի միակ լուծումն այն է, որ քաղաքացիները խելքի գան եւ, հրաժարվելով կուսակցական պատկանելություններից, բաժանումներից, խմբակցություններից եւ ֆանատիզմից, պահանջեն, յուրաքանչյուրը իր միջավայրում եւ իր փոքր կամ մեծ ուժերով, որ դադարի մասնագիտական քաղաքական գործիչների եւ պատրիկների ծաղրը։ Վերջապես պետք է լինի առողջ, ժամանակակից, քաղաքակիրթ քննադատություն դեմագոգների, ժողովրդին մոլորեցնողների եւ խարդախների նկատմամբ՝ նրանց քաղաքական ասպարեզից անհապաղ հեռացնելու եւ բանականության ու խոհեմության միջոցով չեզոքացնելու նպատակով, որպեսզի բանականության գերակայությամբ հեռվում երեւա հույսի լույսի շողը։