Arbeitslosigkeit, Tourismus und öffentliche Verantwortung

Archivhinweis: Der Text stammt aus dem alten Archiv der Nomika Epilekta und wird sorgfältig für eine historische und informative Lektüre bewahrt.

Die Arbeitslosigkeit in unserem Land erreichte nach Angaben der Griechischen Statistikbehörde 15,8 %, und die Arbeitslosen beliefen sich auf 786.459; und damit diese Zahlen wesentlich und drastisch vergrößert werden, beschloss die Zunft der Taxibesitzer den Frontalangriff gegen den Tourismus. Wenn auch der Tourismus schwer getroffen wird, wird die wirtschaftliche Zerstörung vollständig sein, dachten die Verantwortlichen der Zunft der Taxifahrer.

Geleitet von diesem Gedanken unterlassen sie es nicht, alles zu zerstören, was zerstört werden kann, indem sie Herostratos von Ephesos sowie ihre Kollegen aus anderen allmächtigen Zünften nachahmen. Herostratos, der in die Geschichte eingehen wollte, indem er den prachtvollen Tempel der Artemis in Brand setzte, wurde zwar bestraft; diejenigen aber, die das Gebäude des griechischen Tourismus sprengen, werden nicht nur nicht bestraft, sondern finden im Gegenteil echte parteipolitische Unterstützer aus dem gesamten politischen Spektrum (sogar aus Regierungskreisen), die sie loben und die Regierung, die Minister, die Politik und alles andere anklagen, was man sich vorstellen kann. Sehen Sie, die Taxibesitzer sind viele, und ihre Stimmen sind wertvoller als das Land, sein Bild in der Welt und die patriotischen Gefühle, die anderen Zeiten und anderen Auffassungen angehören, die mit dem heutigen Griechenland nichts zu tun haben.

Und diese konkrete Zunft wird die moderne „patriotische Pflicht“ erfüllen, wie sie in unseren Tagen von den Bewohnern unseres Kleinstaates bedient wird, indem sie mit ständigen Erpressungen und Gewalt versucht, ihre eigenen Interessen der gesamten Gesellschaft aufzuzwingen.

So beschlossen die Besitzer nach all dem Unbeschreiblichen, das sie gegen Wirtschaft und Gesellschaft unternommen hatten, die Quälerei Zehntausender Touristen fortzusetzen, die von Reiseveranstaltern irregeführt wurden und ihren Sommerurlaub in Griechenland genießen wollten.

Ihren Angriff gegen unser Land bezeichnen die Vertreter der Zunft als „Streik“, der ohne Enddatum fortgesetzt werden soll, und sie erklären unmittelbar und mittelbar, dass sie die Folgen ihrer rechtswidrigen Handlungen und die internationale Bloßstellung Griechenlands als Reiseziel nicht interessieren. Was sie interessiert, ist, dass ihre wirtschaftlichen Interessen, wie ihre Vertreter sie verstehen, nicht berührt werden; diese Interessen werden durch die Beibehaltung ihres beliebten Berufs als hermetisch geschlossenem Zunftberuf bedient.

Die vollständige Sperrung der Häfen (die Blockade ihrer Ausgänge), die Behinderung der Kreuzfahrtschiffe beim Ausschiffen der Touristen, die zu Tausenden den Besuch der Akropolis und anderer archäologischer Stätten in Athen geplant hatten, die Sperrungen der Flughäfen „Makedonia“ und Araxos, die Schaffung eines Verkehrschaos in der Hauptstadt und die anderen Untaten bleiben unbestraft. Kein Zuständiger wagt es, die Gesetze anzuwenden. Alle beschränken sich auf Ankündigungen, Erklärungen und Ermahnungen „von oben herab“, ohne zu handeln, und verletzen damit negativ ihre Pflichten gegenüber Staat und Gesellschaft.

Folge dieses nicht verfolgten Zunftangriffs gegen die Gesellschaft ist, dass sich die Auffassung verfestigt, wonach in Griechenland die systematische Verletzung der Gesetze sowie die zermürbende Quälerei der gesamten Gesellschaft akzeptiert werden, sofern die Angreifenden die Eigenschaft des Gewerkschafters besitzen, der für enge und kurzsichtige Zunftinteressen „kämpft“, die zu heiligen, unverletzlichen und unantastbaren Interessen erhoben wurden.

Während die Folgen des rechtswidrigen Handelns und der konkreten organisierten Zunft der Taxibesitzer unmittelbar von den Bürgern wahrgenommen werden, die daran gehindert werden, sich innerhalb der Städte zu bewegen, zu reisen, zusammen mit den Tausenden unglücklicher ausländischer Touristen ihren Urlaub zu genießen und zu arbeiten, treten in den Medien die bekannten Berufspolitiker auf, die nicht daran denken, sich zurückzuziehen und ihren Platz anderen, jüngeren und unverdorbenen Personen zu überlassen.

So eröffnet der Vertreter der größten Oppositionspartei den Angriff gegen den Premierminister, der frühere Minister greift den jetzigen an, der Regierungssprecher fordert die Parteien auf, offen Stellung zu beziehen, ob sie für oder gegen geschlossene Berufe sind, sowie zu den Folgen für die Wirtschaft aus dem „Streik“ der Taxibesitzer, die Führer und Vertreter der anderen Parteien und Splitterparteien „positionieren“ sich mit hochtönenden Erklärungen ohne Inhalt, und alle zusammen verstärken die Verwirrung und erweitern das Chaos, ohne mit der Geradlinigkeit ehrlicher Menschen die konkreten Untaten und die von der Zunft auferlegte wesentliche und wirksame Einschränkung der demokratischen Freiheiten der Gesamtheit der Bürger zu missbilligen. Sogar der berufsmäßige historische Vertreter der viertstärksten Parlamentspartei verkündet geradeheraus: „Sie haben sicher Recht“, die Vertreter der Zunft der Taxifahrer!

Das Recht der Taxibesitzer überwiegt folglich das Recht und die Freiheiten der Bürger. Das ist letztlich die Lehre aus dieser neuen konkreten Unruhe, die der unheilbaren Abwesenheit wirklicher Bildung, dem Fehlen nationaler Orientierung, dem Zusammenbruch aller Ideologien und dem Entzug von Visionen für eine bessere und helle Zukunft gegenüber der Jugend geschuldet ist.

Ausgehend von den Feststellungen über das Handeln der Zunft der Taxibesitzer, das rechtswidrig und erpresserisch ist, sowie über die Untätigkeit derjenigen, die reagieren müssten, indem sie die Anwendung der Gesetze durchsetzen und die grundlegenden demokratischen und menschlichen Rechte aller in unserem Land befindlichen Personen, Bürger und Nichtbürger, schützen, sind wir, die anderen (die wir die Mehrheit sind), verpflichtet, mit unserem Wort, unseren Werken und unserem Verhalten zu versuchen, die herrschende Mentalität zu ändern. Nur durch den gemeinsamen und erfreulichen Kampf zugunsten der Vernunft, der Kultur, der echten Demokratie, durch Zusammenarbeit und Zusammenwirken, können wir vielleicht das schaffen, was unmöglich erscheint: dass unsere Gesellschaft modern wird, eine Gesellschaft des 21. Jahrhunderts, getrennt vom Mittelalter und vom balkanischen Verfall.