Вопрос об университетской автономии в Греции часто используется как политический лозунг. Формально автономия должна защищать свободное движение идей, научное исследование, преподавание и открытый академический спор. Никто всерьез не должен опасаться свободной дискуссии в университетских аудиториях. Опасность возникает тогда, когда автономия отождествляется не со свободой идей, а с безнаказанностью групп, которые нарушают саму университетскую жизнь.

Многие граждане видели, как университетские пространства становились местом захватов, разрушений, давления на преподавателей и студентов, а иногда и открытого насилия. В таких случаях автономия фактически отменяется теми, кто заявляет, что защищает ее. Свобода университета не может означать право меньшинства блокировать образование большинства.

Проблема усугубляется, когда руководство университетов, преподаватели или политические силы проявляют терпимость к таким явлениям. Толерантность к незаконным действиям не является демократической чувствительностью. Она превращает университет в пространство, где закон действует избирательно, а ответственность растворяется в идеологических оправданиях.

Университетская автономия должна защищать научную мысль, а не разрушение имущества. Она должна защищать дискуссию, а не запугивание. Она должна защищать студентов, которые хотят учиться, а не группы, которые используют университет как политическую сцену или убежище от обычных правил общественного порядка.

Государство обязано обеспечить, чтобы закон применялся и в университетских пространствах. Это не означает вмешательства в преподавание или научную свободу. Напротив, именно применение закона создает условия, при которых преподавание и научная свобода могут существовать реально. Университет без свободы мысли не является университетом. Но университет без порядка и ответственности также перестает выполнять свою миссию.

Поэтому общественная дискуссия должна выйти из ложной дилеммы. Не существует выбора между свободой и законностью. Университет нуждается и в свободе, и в законности. И если политические силы действительно заинтересованы в образовании, они должны защищать обе эти ценности одновременно.