würden wir unsere Fehler vermeiden (II)

Wir fahren mit Auszügen aus dem Buch des Professors Georgios Dertilis „Sieben Kriege, vier Bürgerkriege, sieben Staatsbankrotte, 1821-2016“ fort, als Beitrag zur nationalen Selbsterkenntnis:

Nach dem ungerechtfertigten und erfolglosen Krieg von 1897 übernahm Alexandros Zaimis die Regierung, mit Georgios Streit als Finanzminister und Gouverneur der Nationalbank. Zaimis erreichte in elf Monaten Bedingungen, die sämtlichen heutigen politischen Parteien ausnahmslos erst nach sieben Jahren fruchtloser Verhandlungen annehmbar erschienen, während sie Reformen listig verzögerten, Kapitalflucht anheizten, Investoren abschreckten, unablässig stritten und das Problem unter demagogischen Wahlkampfdilemmata verbargen: Memorandum oder Antimemorandum und JA oder NEIN in bonapartistischen Referenden.

Wenn wir annehmen, dass zwei Drittel der Bevölkerung unserer Gesellschaft an Unwissenheit und/oder Urteilsschwäche leiden, dann ist diese Menge für Demagogen das größte Wählerreservoir. Und wenn wir diesem Teil der Wählerschaft, Erasmus nachahmend, die unvermeidlichen Dummköpfe hinzufügen, die jede Gesellschaft umfasst, wird die Wählerschaft unaufhörlich und begeistert die demagogischen Führer zweier sehr breiter Lager wählen. Das eine wird uns zu patriotischen Kundgebungen bald des Staates, bald der Kirche schleppen; das andere wird sich rächen, indem es Thukydides aus dem Lehrstoff der Schulen entfernt.

Nach 2002 hatte die griechische Wirtschaft mit dem Euro und billigem Geld eine letzte Chance, produktiver und wettbewerbsfähiger zu werden - und sie verlor sie. So wie sie zuvor schon einmal die Chance verloren hatte, an der Dritten Industriellen Revolution teilzunehmen, indem sie massiv in den Bereich der Informatikdienstleistungen investierte.

Die wichtigste Ursache des Staatsbankrotts in der Nachkriegszeit waren offensichtlich nicht die Militärausgaben. Es war die allgemeinere Ausgabenorgie, vor allem zwischen 2003 und 2009, aber auch die Unfähigkeit aller Regierungen seit 1980, die Wirtschaft durch Investitionen zu modernisieren: öffentliche Investitionen mit europäischen Mitteln und private Investitionen durch die Anziehung von Kapital und Know-how aus aller Welt. Seit jeher waren die politischen Klassen des Landes in der Regel gleichgültig gegenüber Investitionen, die langfristige Strategie voraussetzen und keinen unmittelbaren politischen Nutzen bringen.

Der Niedergang der Politik und der freie Fall der Wirtschaft beruhen vor allem auf der Halbbildung fast aller Partei- und Regierungsfunktionäre; auf der Weigerung aller, irgendeine Reform voranzubringen; auf der Reaktion gegen alles, auf pompösen Allgemeinplätzen und Wunschformeln; auf der Unfähigkeit aller, ein fundiertes und durchkalkuliertes Entwicklungsprogramm gründlich zu untersuchen und vorzuschlagen; und selbstverständlich auf dem unablässigen und gewaltsamen Widerstand extremer Gruppen der einen oder anderen Partei, Zunft oder Interessengruppe.

Die Halbbildung und Urteilsschwäche der politischen Klassen, verbunden mit der extremen Demagogie aller Parteien, verewigten die Syndrome einer allgemeineren gesellschaftlichen Unbildung: Fremdenfeindlichkeit, Europafeindlichkeit, Mangel an Dialog und Eskalation der Gewalt.

Der Preis, den die neugriechische Demokratie für ihre 150 Lebensjahre zahlte, war schwer und vielschichtig. Ein politischer Preis: eine Demokratie, die von den Geschwüren der Demagogie und des Populismus zerfressen wird. Ein wirtschaftlicher Preis: wirkungslose Steuern aus Stimmenjagd, übermäßige Verwaltungsausgaben wegen Patronage, blutige Militärausgaben im Dienst chauvinistischer Überbietung. Ein kultureller Preis: eine Gesellschaft, verführt von demagogischer Schmeichelei und der Mythisierung materieller Gegenleistung, die sieht, wie ihre Werte umgestürzt, ihre historische Identität verzerrt und ihre traditionelle Kultur verloren gehen, ohne dass an ihre Stelle eine neue tritt. Die Umkehr dieses Kurses, ob sie mit einem Erwachen, einem sozialen Bruch oder einer internationalen Verwicklung beginnt, wird lang und schmerzhaft sein.

Um die verhängnisvolle Spirale zu stoppen und nie wieder beginnen zu lassen, braucht Griechenland etwas sehr viel Wichtigeres als wirtschaftliche Reformen: Bildung. Es muss seinen Kindern wieder die kritische, umfassende und humanistische Bildung geben, die sie brauchen, um gute Bürger und schöpferische Menschen zu werden. Das ist nur mit einer konsensorientierten und langfristigen Bildungspolitik möglich (Fortsetzung folgt).

Pavlos Marantosmarantosp@gmail.com