Архивное примечание: Этот текст происходит из старого архива Nomika Epilekta и бережно сохраняется для исторического и информационного чтения.

Речь политиков не является направляющей, идеологической или ясной. Она не вдохновляет, не учит и не ведет. Это пустая речь. Поэтому она бесполезна.

Кроме того, исходящая от политиков речь была и остается неустойчивой, изменчивой, неопределенной, противоречивой, вводящей в заблуждение и, главным образом, фанатичной, нетерпимой, непримиримой, деревянной.

Она очень похожа на речь фанатичного проповедника, который не терпит диалога и не ставит на обсуждение религиозные и богословские догматы, считающиеся вечными, неизменными и неподвижными, не подверженными износу времени и не развивающимися.

Следовательно, пустая и догматическая политическая речь соответствует тем, кто, как правило, имеет эластичную совесть, терпит все, чья мораль похожа на ртуть, а идеология отождествлена с хаосом.

Эти наблюдения происходят из отслеживания всего того, что политики на протяжении десятилетий до сих пор выдвигали: анализируя без анализа, объясняя без объяснения, аргументируя без аргументов и одновременно поддерживая диаметрально противоположные взгляды на один и тот же вопрос, взгляды, которые постоянно меняются, как песок в пустыне Сахара...

Политическая речь редко становится критической, когда относится к партии или фракции того, кто ее произносит. А когда суждения формулируются, они прямо и косвенно направляются против соперничающих партий. Но никогда против партии, к которой принадлежит говорящий; вместо анализа и объяснения он затемняет, прикрывает и всегда оправдывает.

Уже многие десятилетия вместе с распространением телевизионных каналов пустая политическая речь распространилась до пределов территории.

Мы до пресыщения наслаждались бесконечными петушиными боями политиков разных оттенков и предполагаемых идеологий и убедились, что политики, принадлежащие к разным партиям, не способны договориться даже формально и не способны поддерживать приемлемый уровень обмена мнениями и диалога.

Политические противостояния всегда сопровождаются резкостью, невежливостью, вызывающим поведением, полузнанием и прежде всего стремлением вводить в заблуждение путем изложения неправды, чудовищных преувеличений и притворства.

Представитель правительства не может согласиться с представителем оппозиции или тем более левых течений ни по какому вопросу, даже самому обычному, пустому и незначительному. Я бы сказал, что острейшее и полное несогласие возникло бы даже в разговоре о том, день сейчас или ночь. Представитель правящей партии утверждал бы, что день, оппозиционер утверждал бы, что ночь, представитель третьей партии заявил бы, что это ни день, ни ночь, представитель третьей партии подчеркнул бы, что это сумерки, четвертой, что видна заря, а пятой, что у нас лунное затмение. В любом случае согласия не будет даже по самым ничтожным, бессмысленным и избитым вещам.

Несогласие поддерживается с упрямством и гневом, с иронией, лицемерием и оскорблениями. Телезритель или слушатель, каким бы добросовестным, терпеливым и готовым он ни был, не может уследить даже за подобием диалога. Слышны однообразные монологи, декларации или лозунги, крики и лай, от которых гражданин не может получить пользу или понять предмет обсуждения, тем более спора.

Раньше, после кипрской трагедии и смены режима 1974 года, когда партийные обольстители были на вершине, сначала раздавая деньги, собранные в государственных кассах, а когда они закончились, заемные и невозвратные, площади и окружающие улицы переполнялись сторонниками. Был слышен монолог вождя с повторяющимися лозунгами, преувеличениями, лестью толпе, бесконечными обещаниями благ и глупостями.

Позднее рядом с якобы одаренными вождями, которые бесконечно развлекались глупостью и наивностью массы аплодирующих, пристали и другие жалкие ораторы. Обычно это были близкие родственники вождей и их льстецов: сыновья и дочери, племянники и племянницы, внуки и правнуки. Каждый из них пережевывал какой-нибудь лозунг. О политической речи и тогда не могло быть речи.

В последнее время, в условиях общего кризиса, после того как исчерпались лозунги, остроты, обещания, заверения и все прочие слова, которые научились разбрасывать политики, профессиональные и ученические, был приведен в действие язык фанатизма, человекоедства, псевдопатриотизма и резкости.

Такую же полую речь передают без исключения все занимающиеся политикой, старые и новые.

Один кричит, что будет непреклонно бороться с тройкой и выбросит ее из страны. Другой заявляет, что без пощады накажет предателей, тех, кто передал иностранцам, то есть европейцам, святыни Греции. Одна женщина, забытая в генеральном секретариате одной из марксистских партий, сообщает, что Греция должна выйти из Европейского Союза, выйти из валютного союза и проложить собственный путь, чтобы бороться с империализмом других.

Оторвавшийся от больших партий и самовозбуждающийся полный бывший министр поднял знамя революции, призывая божественную помощь. Он выступил против всех и вознаграждается за это повышенными показателями предпочтений.

Большинство тех, чьей старой или новой профессией является политика, поняли, что имеют дело с народом без опоры, неграмотным, самовлюбленным, ведомым туда и сюда, не знающим истории и не учащимся на страданиях. Поэтому они обновили свою пустую речь большим количеством свежего воздуха или, как сказал бы суверенный народ, пустого воздуха. Этот воздух подтолкнет говорящих пустые слова в парламент, а оттуда к благополучию, за наше здоровье.

Выбирая таких представителей, без политических аргументов, без принципов и идеологии, без программ и без опоры, только с пустыми словами и деревянным языком фанатизма и упадка, мы снова будем призваны заплатить за разбитое. Мы перенесем еще одну трагедию, и последнее заблуждение будет хуже первого.