Архивное примечание: Этот текст происходит из старого архива Nomika Epilekta и бережно сохраняется для исторического и информационного чтения.

В нашей странной стране господствует особый образ мышления, из-за которого отменяется равенство граждан между собой и перед законом, а также запрет дискриминации, предусмотренный Конституцией.

Известно, что со времени революции 1821 года были отменены различия и титулы дворянства, с провозглашением свободы и равноправия, то есть равенства всех, граждан и иностранцев, перед законом. Однако в наше время дискриминация продолжается, и граждане по-прежнему делятся на значительных и незначительных (или безвестных), как прежде их делили на патрициев и плебеев, на феодалов (аристократов) и крепостных, на сильных и слабых, на рабов и свободных, в соответствии с установленными и общественно признанными различиями. Вызывающие формы дискриминации наблюдаются повсюду, при каждом обстоятельстве и на каждом мероприятии, без исключений, вопреки предписаниям Конституции и Хартии основных прав Европейского союза. Согласно статье 21 § 1 указанной Хартии, “запрещается любая дискриминация, в частности по признаку пола, расы, цвета кожи, этнического или социального происхождения, генетических особенностей, языка, религии или убеждений, политических взглядов или любого иного мнения, принадлежности к национальному меньшинству, имущественного положения, рождения, инвалидности, возраста или сексуальной ориентации”. Декларации Конституции и Хартии основных прав Европейского союза в нашей стране считаются благими пожеланиями. Они не вразумляют, их не уважают. Они просто не применяются. И суды с неудовольствием подчиняются им (когда подчиняются), согласно многим своим решениям, которыми эти декларации признаются неприменимыми, а последствий при их нарушении не существует (это leges imperfectae, то есть законы, не предусматривающие санкций, если кто-либо их не уважает). Следствием социальной дискриминации становится господство несправедливости, неравенства и социальной аномалии, питающих всеобщее недовольство. Оно проявляется в неповиновении законам, в недисциплинированности, в постоянных актах насилия и саботажа, а также в обнулении патриотического духа. Социально сильными и значительными являются не те, кто украшен добродетелями, знаниями, способностями, ученостью, честностью и нравом, а, по иерархии, прежде всего богатые, независимо от источников обогащения (как “наша” представительница на Олимпийских играх 2004 года), затем родственники (сыновья, племянники, дочери и племянницы, супруги, кумовья, внуки и внучки) богатых и политиков, которые столь же баснословно богаты (как племянники, сыновья и дочери), и, в-третьих, партийные ставленники и ударные группы партий. Иерархически значительными являются те, кто занимает ключевые должности в государственном механизме: министры, заместители министров, председатели, вице-председатели, исполняющие обязанности председателей, генеральные секретари, мэры, судьи, епископы, владельцы клиник, высшие деятели профсоюзов и корпораций, некоторые известные журналисты, определенные адвокаты, банкиры, старшие и высшие полицейские, любовницы и любовники, раскрученные артисты (актеры, певцы и другие). Все они оплачиваются из государственной казны за счет заемных денег кредиторов страны. Все остальные принадлежат к большой массе народа, которая служит значительным и привилегированным, несет на своей спине всю совокупность налоговых бремен и ответственность даже за стихийные бедствия, призывается на службу и борется за целое, то есть и за трутней благополучия, и повинуется приказам и законам, исправляемая государственной властью, когда отклоняется и не соответствует желаниям значительных. Результаты дискриминации состоят в том, что (а) видный и значительный человек не проверяется и не отчитывается, в отличие от незаметного и незначительного, который непрерывно подвергается проверкам со стороны различных угнетателей (полицейских, судей, прокуроров, банкиров, налоговиков, контролеров, лесничих, проповедников), (б) значительный человек побеждает в судебном споре с любым незначительным, незаметным и слабым, (в) значительный человек даже в условиях кризиса увеличивает свое имущество и материальные силы, тогда как незначительный рискует голодать, потому что несет весь груз налогов и различных обременений, рискуя из-за малейшего повода потерять свободу, работу и свое скромное имущество, прежде всего дом, если он у него есть, (г) у значительного повсюду есть друзья (“свои” люди), чтобы устранять препятствия, будь они правовыми, социальными или иными, тогда как незначительный вынужден вступать в столкновение, пытаясь получить самое элементарное, что ему положено, (д) значительный дает своим детям образование в колледжах, за границей, у специальных педагогов и с использованием всех современных средств, чтобы они стали следующими значительными и сильными, лидерами, депутатами на месте родителей, выдающимися судьями с семейной традицией, предпринимателями, директорами и начальниками других, то есть (е) незначительных, которые борются за поденную плату, за хлеб насущный, за выживание, без перспектив, кроме своих мечтаний , и без силы, кроме своих рук. Если незначительный не располагает благосклонностью или терпимостью какого-либо значительного лица или лиц, он не сможет встать на ноги. Он будет мучиться. Он постоянно будет находить препятствия. Его дети будут мучиться, не получат образования значительных, а вдобавок будут обвиняться за ограниченное образование и семейную слабость. Они не смогут поехать в Asteras Vouliagmenis, чтобы влюбляться, как это делают сыновья патрициев [Nomika Epilekta “Трудный сентябрь”], и не перестанут бороться за оплату счетов, кредитов, налогов и сборов. Незначительные и безвестные призываются на службу, тогда как значительные и знаменитые освобождаются от нее или служат фиктивно, для вида (случай племянников “национального лидера” из Серр и другие подобные случаи). Такое состояние социального неравенства современные греки одобряют, поддерживают и усиливают, а в иных случаях просто бездействуют. Большинство стремится стать значительными, оставаясь незначительными, не считаясь с трудами, жертвами и средствами, и не интересуясь тем, честны эти средства или бесчестны, предпочитая вторые. Идеалом и идеологией является приобретение богатства, независимо от усилий, которые для этого потребуются. Безжалостные, преступники всех видов, коварные, ростовщики, хищники, ненасытные и даже убийцы стали кумирами (случай Коэмдзиса). Ими восхищаются, они становятся образцами для подражания. Нарушитель законов и нравственности больше не наказывается, если он принадлежит к значительным, особенно к богатым. Он вызывающе относится к законам и всегда уходит от ответственности и оправдывается. Исходя из того, что значительные составляют меньшинство, тогда как незначительные образуют подавляющее большинство граждан, большинство обязано изменить это больное социальное состояние, отменив дискриминацию. Необходимо немедленное оздоровление через господство морали, всемирно провозглашенных принципов, основных политических, социальных и человеческих прав. Нужна борьба за то, чтобы восторжествовало конституционно гарантированное полное равенство, при котором прекратится разделение на незначительных и значительных, на сильных и слабых, на привилегированных и непривилегированных. Отмена указанного различия осуществляется тогда, когда в обществе господствует мораль с ее правилами, уважение к человеческим, политическим и социальным правам и провозглашенные принципы Хартии основных прав Европейского союза, действующей с 1 декабря 2009 года. И когда функционирует третья власть, судебная, укомплектованная яркими личностями, обладающими нравом, принципами, опытом, знаниями и подготовкой. Без меритократии, идеологии и принципов общество не будет поднято до поля равных возможностей и равенства, а будет скользить в пропасть упадка, выход из которой станет все труднее и, в конце концов, невозможным.