Архивное примечание: Этот текст происходит из старого архива Nomika Epilekta и бережно сохраняется для исторического и информационного чтения.

Каждый день подтверждается непригодность множества публичных функционеров и служащих, которым следовало бы заниматься другими честными профессиями, например пастухов, рыбаков, земледельцев, моряков, уборщиков, торговых портных и другими. Им не следовало бы иметь даже крошки государственной власти, потому что они не способны осуществлять функции, требующие ответственности, особых способностей, конкретных качеств, специальных знаний и серого вещества внутри черепной полости, которая, как правило, пуста. И прежде всего они должны были бы обладать нравом, честностью, человечностью, социальным опытом и стыдом.

В нашей благословенной стране главным образом обнаруживается отсутствие здравого смысла, способностей, подготовки, культуры, принципов и идеологической ориентации, из-за чего публичные функционеры и различные служащие и факторы, осуществляющие власть, почти ежедневно позорят нас до краев вселенной. Без угрызений совести, без последствий за свои кощунственные действия и, конечно, без стыда, который стремится исчезнуть окончательно. С этим вступлением мы переходим к главной теме предварительного заключения игумена знаменитого и древнего Ватопедского монастыря, которое, как гром среди ясного неба, потрясло уже измученное, опечаленное и подавленное греческое общество. Оно потрясло и иностранцев, врагов и друзей. Врагов оно укрепило в их враждебности к нам, а друзей превратило во врагов, которые спрашивают себя, почему они вообще были нашими друзьями. Друзьями народа, который терпит, что им управляют политические мошенники, переносит судебный механизм несправедливости и бесчеловечности, находящийся в неизлечимой афазии, и не протестует против зверств, происходящих вокруг него, а восстает только тогда, когда ставятся под сомнение привилегии и несправедливые гарантии его цеха. Средства массовой информации усиливают сообщения и печальные новости о продолжающемся увеличении налоговых обременений, об уходе крепких предприятий в Турцию и другие страны балканского окружения. Они сообщают о закрытии торговых магазинов, о распространяющейся бедности во всех социальных классах и прежде всего среди более слабых по доходам. О взаимном раздирании профессиональных политиков за то, кто схватит половник, и о законодательно закрепленной безнаказанности политических расхитителей. В тот самый момент, когда нас сжимают разочарование и неопределенность относительно настоящего и будущего, мы узнаем, что одна следовательница решила заключить в тюрьму игумена Ефрема, ровно накануне Рождества и вопреки мнению, исходившему от прокурора, который высказался за наложение на него “ограничительных условий”, чтобы он, возможно, избежал жестокой судьбы, которую судебный механизм готовит своим многочисленным жертвам, которые, когда их после бесконечных мучений оправдывают, получают компенсацию за счет заемных денег международных “ростовщиков”, а не из имущества виновных и непригодных судей, которых мы кормим. Заключение старца-игумена решила указанная госпожа, чтобы подтвердить слова своего коллеги, бывшего председателя Ареопага, отличившегося как политический обозреватель, который в своей недавней гневной статье от 17.12.2011 сообщает нам, что правосудие находится в афазии, “Правосудие в афазии”. Каждый здравомыслящий гражданин задается вопросом: что вдруг произошло после стольких лет бездействия, чтобы бросить в средневековые тюрьмы нашей обесцененной страны старца, монаха, игумена с международной известностью, который только что вернулся из великой единоверной страны, России, где его принимали даже высшие российские руководители, президент и премьер-министр Российской Федерации? По какому рассуждению закулисные политические деятели, и какие бы то ни было иные кретины, решили взвалить свои беззакония на старческие плечи игумена? Неужели они не могут понять того, что понимает последний гражданин: демонстрацией такой жестокости и подлости выставляется весь греческий народ и позорится наша страна как страна жалких человечков, homunculi, у которых нет ничего святого. Ни судья апелляционного суда, ни ее окружение не имеют права позорить нашу страну и каждого из нас, пытаясь показать свою глупость и безответственность, укрепившись за качествами, принадлежащими другим, способным и одаренным. Прокурор суда первой инстанции, чтобы у нас не было сомнений, что судебная власть в нашей стране функционирует, в сопровождении полицейского директора Халкидики поспешил исполнить решение членов судебного совета, оправдавших свою коллегу в ее решении не дать старцу уйти, поскольку он не обладает гарантиями немцев, то есть не имеет отношения к Siemens и ее сотрудникам. Прокурор с полицейским директором и свитой, custodia, когда ожидалось Рождество Христово, под звуки колоколов и песнопения отшельников Святой Горы, оскверняя день и священное место, оплот Православия с мировым сиянием, арестовали игумена и, как радостно сообщают СМИ, “активировали ордер на арест”. Представители исполнительной и судебной власти арестовали беспомощного старца, который страдает инфекцией, диабетом, имеет высокую температуру и прикован к постели, чтобы “безопасно” перевезти его в ад тюрем для подследственных. Туда, где старики, молодые, больные и беспомощные заранее вкушают ад, ожидая осуждения, потому что имели несчастье оказаться вовлеченными в механизмы безжалостной государственной власти. Той власти, которую Христос судил и осудил Своим божественным учением. Роль Понтия Пилата взял на себя архиепископ Иероним, который вместо того, чтобы показать свое несогласие с маневрами, сдержанно сообщил, что не знает существа дела и уважает греческое правосудие. Однако он “особенно обеспокоен, как, впрочем, и каждый христианин, временем издания постановления о предварительном заключении игумена Святой обители Ватопеди, Ефрема, в самый день Рождества. И имеющий разум да разумеет”. Однако было разъяснено, что греческого правосудия не существует, как не существует немецкого, французского или иного. Правосудие едино как понятие и как желаемое. Существует судебная власть, которая является греческой, немецкой, французской или иной властью. Эта власть оценивается, должна оцениваться и должна осуждаться, когда нарушает закон. Со страстью, напором и решимостью. Чтобы мы ушли из Средневековья и приспособились к нашему времени, к 21-му веку. Уважение не оказывается незаконным, вызывающим и бесчеловечным действиям. Мы уважаем мораль и истинное правосудие. Мы отвергаем и осуждаем маневры и бесчеловечные действия антихристианской власти. Точно так же мы отвергаем приспособленцев. Нам было мало осуждений, позора и непрерывных негативных комментариев западных людей. Теперь мы согласовали и восточных людей, чтобы они осуждали нас как диких и бесчеловечных. Московский патриархат охарактеризовал решение о заключении игумена фразой, что это действие “беспрецедентной дикости”. Аналогичными были характеристики в наш адрес со стороны других церковных и политических деятелей. Члены судебного совета и следовательница достигли того, чего не смогли добиться коррумпированные политики. Они сумели объединить Восток и Запад против нашей страны. Им принадлежит большое браво. Они выполнили свою миссию. Против страны и нашего народа. Пусть спят спокойно и блаженно и, когда их задевают, пусть бастуют… Мы посвящаем им слова представителя Русской Церкви, Игоря Якимчука: “Это беспрецедентное событие, и естественно, что мы обеспокоены. Даже если предположить, что старец Ефрем в чем-то виновен, арест настоятеля монастыря, монаха, является чрезмерной мерой”. И добавляем: предварительное заключение монаха накануне Рождества 2011 года, как и любое предварительное заключение за имущественные преступления, является бесчеловечной мерой, которую власть налагает на тех, кто не имеет соответствующих связей и защитников. Против слабых со стороны сильных, которые не сумели приблизиться к посланию Рождества. Они предпочитают тьму и тень смерти сиянию Вифлеемской звезды, которая ведет нас к новым светлым путям. Путям любви и человечности.