Note d'archive : Ce texte provient des anciennes archives de Nomika Epilekta et est conservé avec soin pour une lecture historique et informative.

Chaque jour se confirme l'inaptitude de très nombreux fonctionnaires publics et agents qui auraient dû exercer d'autres métiers honnêtes, comme bouviers, pêcheurs, cultivateurs, marins, agents de propreté, tailleurs ou autres. Ils ne devraient pas disposer du moindre fragment de puissance publique, car ils ne sont pas en mesure d'exercer des fonctions qui exigent responsabilité, capacités particulières, qualifications précises, connaissances spécialisées et matière grise dans leur boîte crânienne, laquelle est en règle générale vide. Ils devraient surtout posséder sens moral, honnêteté, humanité, expérience sociale et pudeur.

Dans notre pays béni, on constate surtout un manque de bon sens, de capacités, de formation, de culture, de principes et d'orientation idéologique. À cause de cela, les fonctionnaires publics et les divers agents et acteurs qui exercent le pouvoir nous exposent presque quotidiennement au ridicule aux quatre coins du monde, sans remords, sans conséquences pour leurs actes profanateurs et, bien sûr, sans pudeur, qui tend à disparaître complètement.

Cette introduction nous conduit au sujet principal de la détention provisoire de l'higoumène du célèbre et ancien monastère de Vatopedi, qui, comme un coup de tonnerre dans un ciel serein, a troublé une société grecque déjà éprouvée, attristée et opprimée. Elle a également troublé les étrangers, ennemis comme amis.

Aux ennemis, elle a donné matière à renforcer leur hostilité envers nous ; aux amis, elle a fourni des raisons de devenir ennemis et de se demander pourquoi ils furent un jour nos amis : amis d'un peuple qui tolère d'être gouverné par des escrocs politiques, supporte un mécanisme judiciaire d'injustice et d'inhumanité plongé dans une aphasie incurable, et ne proteste pas contre les brutalités qui l'entourent, mais se soulève seulement lorsque sont contestés les privilèges et les protections injustes de sa corporation.

Les médias intensifient les annonces et les nouvelles affligeantes relatives à l'augmentation continue des charges fiscales et au départ d'entreprises solides vers la Turquie et les autres pays de l'environnement balkanique.

Ils informent de la fermeture de commerces, de l'extension de la pauvreté dans toutes les classes sociales et surtout parmi les plus faibles revenus, de la lutte intestine des professionnels de la politique pour savoir qui saisira la louche, ainsi que de l'impunité législativement garantie des prévaricateurs politiques.

Au moment même où la déception et l'incertitude nous serrent pour le présent et l'avenir, nous apprenons qu'une juge d'instruction a décidé d'incarcérer l'higoumène Ephraim, précisément à la veille de Noël, et contrairement à l'avis du procureur, qui s'était prononcé en faveur de mesures restrictives à son encontre, peut-être pour lui éviter le sort sévère que le mécanisme judiciaire réserve à ses nombreuses victimes, lesquelles, lorsqu'elles obtiennent finalement justice après d'innombrables épreuves, sont indemnisées avec l'argent emprunté aux « usuriers » internationaux et non sur le patrimoine des juges responsables et insuffisants que nous entretenons.

La détention du vieil higoumène a été décidée par cette dame afin de confirmer son collègue, ancien président de l'Areios Pagos, aujourd'hui brillant éditorialiste politique, qui nous informait dans un récent article courroucé du 17.12.2011 que la justice est en aphasie (« La justice en aphasie »).

Tout citoyen sensé se demande : que s'est-il soudainement passé, après tant d'années d'inertie, pour jeter dans les prisons médiévales de notre pays dévalorisé un vieil homme, moine, higoumène de renommée internationale, à peine revenu du grand pays orthodoxe, la Russie, où il avait été reçu jusque par les plus hauts dirigeants russes, le président et le premier ministre de la Fédération de Russie ?

Selon quel raisonnement les acteurs politiques de coulisse, et quelques autres esprits faibles, ont-ils décidé de charger les fautes sur les épaules âgées de l'higoumène ? Ne peuvent-ils pas comprendre ce que comprend le dernier des citoyens : qu'en faisant preuve d'une telle dureté et d'une telle bassesse, tout le peuple grec est exposé et notre pays est livré au discrédit comme un pays d'individus misérables, dépourvus de tout sacré et de toute retenue ?

L'appelante et son entourage n'ont pas le droit de déshonorer notre pays et chacun d'entre nous en essayant de montrer leur sottise et leur irresponsabilité, retranchés derrière des qualités qui appartiennent à d'autres, aux personnes capables et douées.

Un procureur près le tribunal de première instance, afin qu'il ne reste aucun doute sur le fonctionnement du pouvoir judiciaire dans notre pays, accompagné du directeur de police de Chalcidique, s'est empressé de mettre à exécution la décision des membres du conseil judiciaire qui avaient donné raison à leur collègue dans sa décision de ne pas laisser échapper le vieil homme, lequel ne dispose pas des garanties des Allemands, c'est-à-dire n'a aucun lien avec Siemens et ses employés.

Le procureur, le directeur de police et leur escorte (custodia), alors qu'était attendue la Nativité du Christ, au son des cloches et des chants des ermites du Mont Athos, profanant le jour et le lieu sacré, rempart de l'Orthodoxie au rayonnement mondial, ont arrêté l'higoumène et, comme les médias l'annoncent joyeusement, « activé le mandat d'arrêt ».

Les représentants du pouvoir exécutif et du pouvoir judiciaire ont arrêté le vieil homme impuissant, atteint d'une infection, diabétique, avec une forte fièvre et alité, pour le transférer « en sécurité » dans l'enfer des prisons de prévenus. Là où vieillards, jeunes, malades et personnes sans défense goûtent d'avance l'enfer, attendant d'être condamnés parce qu'ils ont eu le malheur de se trouver pris dans les mécanismes du pouvoir étatique impitoyable, ce pouvoir que le Christ a jugé et condamné par son enseignement divin.

Le rôle de Ponce Pilate a été assumé par l'archevêque Jérôme, qui, au lieu de manifester son opposition aux procédés, a déclaré sur un ton faible ne pas connaître le fond de l'affaire et respecter la justice grecque. Il s'est toutefois dit « particulièrement préoccupé, comme tout chrétien, par le moment choisi pour l'ordonnance de détention provisoire de l'higoumène de la Sainte Monastère de Vatopedi, Ephraim, le jour même de Noël. Que celui qui peut comprendre comprenne ».

Il a cependant été clarifié qu'il n'existe pas de justice grecque, pas plus qu'il n'existe de justice allemande, française ou autre. La Justice est une en tant que notion et aspiration. Il existe un pouvoir judiciaire qui est grec, allemand, français ou autre. Ce pouvoir est jugé, doit être jugé et condamné lorsqu'il viole la loi, avec passion, vigueur et détermination, afin de quitter le Moyen Âge et de nous adapter à notre époque, au XXIe siècle.

Le respect ne se décerne pas à des actes illégaux, provocateurs et inhumains. Nous respectons l'éthique et la véritable justice. Nous réprouvons et condamnons les procédés et les actes inhumains d'un pouvoir contraire à l'esprit du Christ, comme nous réprouvons les opportunistes.

Les condamnations, les humiliations et les commentaires négatifs incessants des Occidentaux ne nous suffisaient pas. Nous avons maintenant réussi à accorder aussi les Orientaux pour nous condamner comme sauvages et inhumains.

Le Patriarcat de Moscou a qualifié la décision d'incarcérer l'higoumène d'acte d'« une cruauté sans précédent ». Des appréciations analogues ont été formulées contre nous par d'autres responsables ecclésiastiques et politiques.

Les membres du conseil judiciaire et la juge d'instruction ont réussi ce que les responsables politiques corrompus n'avaient pas accompli : harmoniser l'Orient et l'Occident contre notre pays. Un grand bravo leur revient. Ils ont rempli leur mission, contre notre pays et notre peuple. Qu'ils dorment tranquilles et bienheureux et, lorsqu'ils se sentent atteints, qu'ils fassent grève.

Nous leur dédions les paroles du représentant de l'Église russe, Igor Yakimtchouk :

« Il s'agit d'un événement sans précédent et il est naturel que nous soyons inquiets. Même si l'on suppose que le vieil Ephraim est coupable de quelque chose, l'arrestation du supérieur d'un monastère, d'un moine, constitue une mesure excessive. »

Et nous ajoutons : la détention provisoire du moine à la veille de Noël 2011, comme toute détention provisoire pour des infractions patrimoniales, constitue une mesure inhumaine imposée par le pouvoir contre ceux qui n'ont pas les relations et protecteurs adéquats. Elle est dirigée contre les faibles par les puissants, qui n'ont pas su approcher le message de Noël. Ils préfèrent l'obscurité et l'ombre de la mort à l'éclat de l'étoile de Bethléem, qui nous conduit vers de nouvelles routes lumineuses, des routes d'amour et d'humanité.