Die Zwietracht der Griechen (II)

Wir setzen auch heute die Betrachtung über die Zwietracht der Griechen fort. Führungsdrang und Selbstbezogenheit führen zu Fragen der Art: Warum er und nicht ich? Wer ist besser als wer? Wer regiert wen? usw. Solche Fragen säen Zwietracht.

Wenn es diese spaltenden Fragen nicht gäbe, wenn Konsens und nicht Konflikt vorherrschte, wenn die Frage nicht lautete: „Was tut das Vaterland für mich/uns, sondern was tue ich/tun wir für das Vaterland“, und wenn wir das „Ich“ durch das „Wir“ ersetzten, dann würden wir die Zwietracht gewiss begrenzen, und es würde mehr Eintracht herrschen.

Viele Griechen wollen Anführer sein. Sie wollen vorangehen, an der Spitze stehen. Zum Beispiel sagt mindestens die Hälfte der Griechen: „Wenn ich Premierminister wäre“. Warum wohl? Vielleicht wegen des Ruhms. Vielleicht wegen der Macht. Vielleicht, um sich auszuzeichnen. Vielleicht, um etwas beizutragen. Vielleicht, um zu gewinnen. Vielleicht aus anderen Gründen. Gerade weil aber viele die Führung wollen, gibt es viel Zwietracht und viele Konflikte.

Jeder Mensch wählt entsprechend seinen Wünschen. Und wenn er etwas sehr stark wünscht, gibt ihm dies die Kraft, es zu erreichen. Diese Kraft setzt ein starkes „Ich“, starkes Selbstvertrauen, Selbstsicherheit und starke Individualität voraus. Genau hier, im starken „Ich“, in der starken „Individualität“, liegt der Konflikt und die Spaltung der Griechen.

Wenn jeder Grieche sein „Ich“ voranstellt und jeder erreichen will, was er begehrt, wird er unausweichlich mit dem „Ich“ der anderen in Konflikt geraten. So entsteht der Konflikt. Der Konflikt, die Auseinandersetzung, wird durch den Kampf entschieden. Wer im Kampf siegt, setzt sich durch. Der Unterlegene muss sich ergeben oder ins Exil gehen. Ein klassisches Beispiel ist der Ostrakismos im antiken Griechenland.

Die Zwietracht und die zersetzende innere Streiterei der Griechen gibt es überall. Sie ist der „Holzwurm“, der am Fleisch des Hellenismus nagt. Sie ist die dauernde und unerklärliche Gegnerschaft unter Griechen. Sie ist der Fluch, der uns verfolgt und uns seit den Anfängen unserer Geschichte großen Schaden zufügt.

Worauf ist die innere Zwietracht der Griechen zurückzuführen? Wir sagen es erneut: Führungsdrang, Egoismus, Selbstliebe, Neid, das Gefühl der Überlegenheit, dem wohl ein Minderwertigkeitskomplex zugrunde liegt, bilden die Ursachen der Zwietracht. Sie zerstört die glänzenden Leistungen der Nation und führt die Griechen und Griechenland in den Untergang.

Leider ruft die Zwietracht der Griechen viele negative Gefühle hervor. Bitterkeit, Enttäuschung, widerlegte Erwartungen, Misserfolge, Hass, Neid. Wenn diese Gefühle auflodern, werden sie unkontrollierbar wie Feuer. Sie beeinträchtigen langjährige Freundschaften. Beziehungen von vielen Jahren zerbrechen, und Menschen werden von Freunden zu Feinden. Berufliche Kooperationen lösen sich auf. Darüber hinaus werden auch unsere Beziehungen zu anderen Ländern beeinflusst, weil sie das internationale Bild des Landes verdunkeln. Sie führt aber auch zu Bürgerkriegen und nationalen Katastrophen.

Zwietracht begegnet uns also nicht nur im familiären, freundschaftlichen und beruflichen Umfeld oder zwischen politischen Parteien, die um die Macht konkurrieren. Wir begegnen ihr auch zwischen Völkern, vor allem wegen politischer und wirtschaftlicher Interessen und wegen des Strebens nach Vorherrschaft in den internationalen Beziehungen. Die Folgen der Zwietracht zwischen Völkern sind unerfreulich und können sogar zu Kriegen führen.

Viele behaupten, die Zwietracht sei ein Merkmal der Griechen. Manche sagen, sie liege in der DNA der Griechen. Vielleicht ist es kein Zufall, dass die alten Griechen das einzige Volk der Welt waren, das eine Gottheit als Personifikation des Streits und der Zwietracht erfand und verehrte: Eris.

Wenn Zwietracht herrschte, waren die Folgen für die griechische Nation verheerend; wenn dagegen Eintracht herrschte und wir Griechen vereint waren, vollbrachten wir Großes. Wir befreiten uns von der türkischen Knechtschaft, befreiten unterworfene Griechen und konnten unser Land vor jeder Gefahr schützen.

Die zweihundert Jahre seit der Revolution von 1821 sind eine Gelegenheit, uns an die Folgen der Zwietracht zu erinnern, aber auch an die Leistungen der Griechen, wenn sie einträchtig handeln. Deshalb haben alle Griechen die Pflicht, die Zwietracht zu bekämpfen und die Eintracht zu pflegen.

Παύλος Μάραντος

marantosp@gmail.com