Արխիվային նշում. Այս տեքստը գալիս է Nomika Epilekta-ի հին արխիվից եւ խնամքով պահպանվում է պատմական եւ տեղեկատվական ընթերցման համար։

PASOK-ից անկախացած մի պատգամավոր 03.11.2011-ի երեկոյան հայտարարեց, թե քաղաքական գործիչների եւ հասարակության միջեւ անջրպետ կա...

Այն ստեղծվել է, ըստ նրա, տնտեսական ճգնաժամի, հակասական միջոցների, ծանր հարկերի եւ չքավորության պատճառով...

Մենք ուղղում ենք նրան։ Մեր երկրում միշտ եղել է անանցանելի անջրպետ ժողովրդի եւ քաղաքական գործիչների միջեւ, հատկապես պատգամավորների եւ կուսակցական պաշտոնյաների, որոնք պաշտոններ էին զբաղեցնում եւ մասնակցում էին պետական իշխանությանը։

Ոչ միայն կառավարությանը մոտ քաղաքական գործիչները, այլեւ կուսակցությունների եւ կուսակցական բեկորների բանակներում ընդգրկվածները մշտապես ուժ են ունեցել եւ դրա շնորհիվ գերակշռել են։

Նրանք արժանավորապես փոխարինեցին օտար տիրապետության շրջանի տեղական մեծավորներին եւ երեւելիներին եւ ստացան նրանց արտոնությունները, իշխանությունն ու հարմարությունները։ Նույնիսկ նրանց լեզուն։ Սա տեղի ունեցավ, որովհետեւ հունական ժողովուրդը պահպանում է իր ավանդույթները՝ ինչ գնով էլ լինի։ Նա չի քայլում ժամանակի հետ։ Մնում է անցյալում եւ պատվում այն, ինչ ստացել է։ Չի գիտակցում, որ մենք գտնվում ենք քսանմեկերորդ դարում՝ արագ փոփոխությունների, կասկածների եւ շրջադարձերի դարում։

Այդ պատճառով պահպանվեցին առաջնորդների քաղաքական օջախները, որոնք անխախտ կառավարել են եւ կառավարում են՝ կուտակելով անհավատալի հարստություն, ուժ եւ փառք իրենց հարազատների, ընկերների եւ մոտիկների հետ։

Ո՞ր քաղաքացին կարող է հանդիպել քաղաքական գործչի, նախարարի, գլխավոր քարտուղարի կամ նույնիսկ կառավարության վերջին հետեւորդի հետ։ Առանց միջնորդի եւ որեւէ ուժեղ գործոնի միջամտության։

Վարչապետի եւ հանրապետության նախագահի մասին նույնիսկ խոսք լինել չի կարող։ Նրանք անմատչելի են։ Նրանց շրջապատում են իրենց արքունիքը եւ քծնողները՝ ինչպես հռոմեական անկման կայսրերին։ Բոլորը միասին վայելում են իշխանությունը այնպես, ինչպես միայն իրենք գիտեն՝ ապրելով որպես մակաբույծներ, առանց վերահսկողության, անպատժելի, պարծենալով, անարդարություն գործելով եւ խայտառակելով պաշտոնները, հաստատությունները եւ երկիրը։

Ուստի անջրպետը չի ստեղծվել ճգնաժամի պատճառով։ Այն միշտ գոյություն է ունեցել եւ եղել է խոչընդոտ ժողովրդի եւ իշխանության, ժողովրդի եւ քաղաքականության միջեւ։

Անտաղանդ, անկիրթ, մասնագիտորեն ձախողված մարդիկ, որոնք ի վիճակի չեն կառավարելու նույնիսկ մի կրպակ Տայգետոսի հեռավոր գյուղում, հենց բարձրանում եւ վերածվում են քաղաքական գործիչների, կերպարանափոխվում են։ Ժողովրդից բաժանվում են անջրպետով։ Դառնում են անհասանելի, հազվադեպ տեսանելի։ Բռնում են շերեփը եւ հարձակվում՝ ուտելով մինչեւ պայթելը՝ հենց երկրի միսը։

Մեր երկրում չկա ժողովրդավարական կրթություն։ Եվ այդ պակասը մեծացնում է անջրպետը քաղաքական գործիչների եւ ժողովրդի միջեւ։ Այդ պատճառով կուսակցության առաջնորդը աստվածացվում է, համարվում անսխալական, եւ բոլորը նրան տալիս են, առանց պարտավոր լինելու, բացարձակ հավատ եւ նվիրվածություն։

Քաղաքական գործիչների եւ հասարակության միջեւ անջրպետի պատճառով առաջինները չեն կարող ընկալել ժողովրդի կարիքները եւ, մեկուսացած, կատարում են սխալը սխալի հետեւից։ Նրանք հաջողում են միայն իրենց հարստացման մեջ, որը համարում են անօտարելի իրավունք։ Նրանք նույնպես ունեն ձեռքբերված իրավունքներ եւ, ինչպես արհեստակցական խմբերի անդամները, ապահովագրված են։

Քաղաքացին հնարավորություն չունի անմիջապես շփվելու որեւէ քաղաքական գործչի հետ՝ իշխանությունից թե ընդդիմությունից։ Միջամտում են քարտուղարներ, ծառայողներ, պահակներ եւ այլ միջնորդներ, որոնք արգելում են պլեբեյների հաղորդակցությունը քաղաքականության պատրիկների հետ։

Նույն վերաբերմունքը քաղաքացին ստանում է նաեւ պետության բոլոր գործառույթների պաշտոնյաներից։ Քաղաքացին չի կարող հանդիպել նախարարի՝ առանց անցնելու սպասման, հետաձգման եւ ստուգումների բազմաթիվ փորձություններ ու նվաստացումներ, եթե չի պատկանում բարձր եկամուտների կամ կուսակցական խավերին։ Քաղաքացին չի կարող հանդիպել պատգամավորի, եթե չի պատկանում նույն խավերին։ Քաղաքացին չի կարող անգամ հայացք գցել դատական պաշտոնյայի վրա, եթե չի պատկանում արտոնյալներին, պատրիկներին։

Քաղաքացիական հասարակության եւ քաղաքական գործիչների միջեւ, որոնց մեջ դասվում են երեք իշխանությունների կադրերը, կա անջրպետ, որը կարող է կամրջել միայն իրական ժողովրդավարությունը՝ կրթությունից բխող ժողովրդավարությունը։ Առանց դրա ապարդյուն են պայքարում իդեալիստները, որոնց մասին Միգել դե Սերվանտեսը գրել է Դոն Կիխոտում...