Архивное примечание: Этот текст происходит из старого архива Nomika Epilekta и бережно сохраняется для исторического и информационного чтения.

В редакционной заметке журнала “realfood” за июль-август 2011 года возмущенный комментатор спрашивает ответственных лиц, среди прочего: почему никто не попал в тюрьму и почему не были наказаны расхитители государственных денег? Почему мы постоянно видим одних и тех же людей, родственников, приближенных, любовников и любовниц, которые заполонили высокие должности, имея единственным достоинством партийный билет? Где правосудие? Этому предшествует исторический обзор византийцев, ослепивших императора Romanos Diogenes к радости османов-сельджуков, Venizelos, которого назвали предателем с последствием катастрофы в Asia Minor, волнений 1960-х годов и потери половины Cyprus.

Давая оптимистический ответ со ссылкой на “непобедимую ДНК грека, имеющего историю тысячелетий и оросившего каждую пядь кровью героев, которые не ждали вознаграждения за свои жертвы”, заметка завершается призывом дать детям надежду на лучший день и заявлением, что “мы должны остаться и бороться, как наши родители и родители наших родителей”.

Оптимизм необходим, особенно внутри так называемого кризиса и распространяемого пессимизма, который заканчивается общей депрессией. Полезны и исторические ретроспективы с упоминанием ошибок прошлого, а также призывы к обнадеживающим выходам.

По этой причине вышеуказанную заметку следует похвалить, как и другие подобные, которые являются исключением из правила пессимизма и катастрофизма, поддерживающего разочарование всего общества.

Однако не лишены значения некоторые полезные замечания по поводу того, что написал комментатор журнала.

Помимо того, что упоминает заметка журнала, многие ошибки очертили ограниченные границы современного греческого государства и определили плохую судьбу и приключения народа, который был истреблен и стал малочисленным вследствие известных геноцидов, массовых миграций и низкой рождаемости.

Большой ошибкой был гражданский конфликт 1940-х и 1950-х годов, который лишил новую Грецию больших выгод от победы над нацистами и фашистами, полученных другими народами, такими как французы, норвежцы, голландцы, русские и даже оппортунистические турки. Последствия этой ошибки сопровождали нас до сих пор, потому что на гражданской распре опирались и выдвинулись политики, сформировавшие свой путь, главным образом профессиональный. Этой же братоубийственной войне обязаны своим формированием политические партии и фракции, сумевшие управлять, чрезмерно задолжав страну, чтобы некоторые иностранцы через свои издания могли постоянно подчеркивать, что для Греции нет спасительного выхода из экономического кризиса из-за чудовищной задолженности государства, которая не обращается вспять, а ухудшается. Например, минус 152 Греции соответствует плюсу 157 Норвегии, что объясняется богатством, производимым нефтью и природным газом.

Сегодняшняя Греция характеризуется греками и иностранцами как обанкротившаяся и коррумпированная страна, с экономикой, будущее которой туманно и черно, с наблюдаемым сокращением сбережений, снижением прибыльности, падением домохозяйств и предприятий, с головокружительным государственным долгом и долговыми выплатами, превышающими доходы государственного бюджета. Все это связано с откатами и превышениями государственных расходов последних десятилетий, как, среди многих других, отмечает профессор G. Vamvoukas.

Чтобы попытаться выйти из кризиса, необходимо заново спроектировать политику доходов силами политиков с вдохновением и способностями.

Однако, кроме этого, нужен и один элемент, которого полностью не хватает современным людям, управляющим или стремящимся управлять с банальными обещаниями и заявлениями, без доказательства своих способностей и ценности. Прежде всего нужно philotimo. Но существует ли philotimo?

Посмотрим несколько примеров. Один из особенно заметных представителей главной оппозиции, K. Markopoulos, заявил, среди прочего, в одном из многочисленных телевизионных выступлений 20.08.2011, что “банковская система должна стать более гибкой, налоги должны быть снижены и развитие должно продвигаться”, и провозгласил: “Мы готовы управлять”. Другой из видных оппозиционеров, Mitarakis, отметил на NET 12.08.2011, что “публичные права не уступают за кусок хлеба”. Еще один, G. Kasapidis, скорее правительственный депутат, подчеркнул, что “когда-нибудь мы должны быть честными”, 12.08.2011 на ET3.

Перед этими заявлениями, которые СМИ повторяют всегда от одних и тех же перерабатываемых лиц, гражданин задается вопросом: неужели все эти по заявлению и по профессии политические факторы и партийные представители не имеют даже элементарного philotimo? Не стыдно ли им заявлять то, что они заявляют, как будто они не управляли или не управляют? Только сейчас Markopoulos и Mitarakis открыли рецепты экономического успеха, которые не применяли все годы, а их было немало, когда управляли с абсолютным большинством, могущественные и высокомерные, ни с чем не считаясь, увеличивая государственный долг и раздавая головокружительные суммы займов своим людям и сторонникам? Только теперь каждый правительственный Kasapidis понял, что все должны быть честными? И что они делают столько лет? Обманывают и признают, что обманывают. Но и те и другие хотят управлять и решать жизнь и судьбу миллионов, а также курс национальной экономики, как решали в последние десятилетия, не подвергаясь контролю и не наказываясь за свои тяжкие преступления против страны и граждан.

Такое поведение показывает отсутствие philotimo. Оно показывает презрение к гражданам и наглость.

Без philotimo дети не могут надеяться на лучшие дни, а те, кто останется бороться, должны бороться с бесстыдными, то есть со всеми теми, кто появляется и обещает исправить то, что сам разрушил, в надежде, что найдутся люди с philotimo, которые будут бороться за исправление ошибок и их неповторение.

Если бы политики и носители властей страны, законодательной, административной и судебной, в большинстве своем имели philotimo, экономическая и социальная ситуация была бы иной, а кризис был бы преодолимым, мягким и временным. Постоянство кризиса, отсутствие надежды и общее разочарование обусловлены отсутствием philotimo и наглостью всех тех, кто десятилетиями перерабатывается вместе со своими родственниками и преемниками, кто не желает уйти домой и оставить народ действительно стать суверенным, выдвигая настоящих представителей и лидеров. Главным требованием граждан должен быть уход неудачников, которые занимают или снова претендуют на осуществление государственной власти, потому что отсутствие philotimo делает их безжалостными, наглыми и вызывающими.