Արխիվային նշում. Այս տեքստը վերցված է Nomika Epilekta-ի հին արխիվից եւ խնամքով պահպանվում է պատմական ու տեղեկատվական ընթերցման համար։

“realfood” ամսագրի 2011 թվականի հուլիս-օգոստոսյան խմբագրական նշման մեջ վրդովված մեկնաբանը, ի թիվս այլ հարցերի, պատասխանատուներին հարցնում է. ինչո՞ւ ոչ ոք բանտ չգնաց եւ ինչո՞ւ չպատժվեցին հանրային փողի յուրացնողները, ինչո՞ւ ենք շարունակ տեսնում նույն ու նույն մարդկանց՝ ազգականներին, մերձավորներին, սիրեկաններին եւ սիրուհիներին, որոնք լցրել են բարձր պաշտոնները՝ որպես միակ արժանիք ունենալով կուսակցական ինքնությունը։ Ո՞ւր է արդարադատությունը։ Նախորդում է պատմական անդրադարձ բյուզանդացիներին, որոնք կուրացրին կայսր Romanos Diogenes-ին՝ օսմանյան սելջուկների ուրախության համար, Venizelos-ին, որը բնութագրվեց որպես դավաճան՝ հետեւանքով Asia Minor-ի աղետի, 1960-ականների անկարգություններին եւ Cyprus-ի կեսի կորստին։

Տալով լավատեսական պատասխան՝ հղում անելով “հույնի անպարտելի ԴՆԹ-ին, որն ունի հազարավոր տարիների պատմություն եւ յուրաքանչյուր թիզ ոռոգել է այն հերոսների արյամբ, որոնք իրենց զոհաբերությունների դիմաց փոխհատուցում չէին սպասում”, նշումն ավարտվում է երեխաներին ավելի լավ օրվա հույս տալու հորդորով եւ այն հայտարարությամբ, որ “մենք պետք է մնանք եւ կռվենք, ինչպես մեր ծնողները եւ մեր ծնողների ծնողները”։

Լավատեսությունը անհրաժեշտ է, հատկապես այսպես կոչված ճգնաժամի եւ տարածվող հոռետեսության մեջ, որը հանգեցնում է ընդհանուր դեպրեսիայի։ Օգտակար են նաեւ պատմական հետադարձները՝ անցյալի սխալների հիշատակմամբ, ինչպես նաեւ հուսադրող ելքերի կոչերը։

Այդ պատճառով վերոնշյալ նշումը պետք է գովաբանվի, ինչպես նաեւ նմանատիպ այլ նշումներ, որոնք բացառություն են հոռետեսության եւ աղետաբանության կանոնից, որը պահպանում է ամբողջ հասարակության հիասթափությունը։

Սակայն առանց նշանակության չէին լինի մի քանի օգտակար դիտարկումներ՝ ամսագրի մեկնաբանի գրածների առիթով։

Բացի ամսագրի նշման մեջ հիշատակվածներից, բազմաթիվ սխալներ գծեցին նոր հունական փոքր պետության սահմանափակ սահմանները եւ որոշեցին այն ժողովրդի վատ ճակատագիրն ու փորձությունները, որը կոտորվեց եւ դարձավ աննշան՝ հայտնի ցեղասպանությունների, զանգվածային գաղթերի եւ ցածր ծնելիության պատճառով։

Մեծ սխալ էր 1940-ական եւ 1950-ական թվականների քաղաքացիական հակամարտությունը, որը նոր Հունաստանին զրկեց նացիստների եւ ֆաշիստների դեմ հաղթանակի մեծ օգուտներից, որոնք ստացան այլ ազգեր՝ ֆրանսիացիները, նորվեգացիները, հոլանդացիները, ռուսները եւ նույնիսկ պատեհապաշտ թուրքերը։ Այդ սխալի հետեւանքները մեզ ուղեկցել են մինչեւ այժմ, քանի որ քաղաքական գործիչները հենվեցին եւ բարձրացան քաղաքացիական վեճի վրա ու ձեւավորեցին իրենց ուղին, հիմնականում՝ մասնագիտական։ Նույն եղբայրասպան պատերազմին են պարտական իրենց ձեւավորումը քաղաքական կուսակցություններն ու խմբակցությունները, որոնք կարողացան կառավարել՝ երկիրը գերբեռնելով պարտքով, որպեսզի որոշ օտարներ իրենց հրատարակություններով շարունակ շեշտեն, թե Հունաստանի համար տնտեսական ճգնաժամից փրկարար ելք չկա պետության հրեշավոր պարտքի պատճառով, որը չի շրջվում, այլ վատթարանում է։ Օրինակ՝ Հունաստանի մինուս 152-ին համապատասխանում է Նորվեգիայի պլյուս 157-ը, որը վերագրվում է նավթից եւ բնական գազից ստացվող հարստությանը։

Այսօրվա Հունաստանը հույների եւ օտարների կողմից բնութագրվում է որպես սնանկացած եւ կոռումպացված երկիր, տնտեսությամբ, որի ապագան մշուշոտ ու սեւ է, նկատվող խնայողությունների կրճատմամբ, շահութաբերության նվազումով, տնային տնտեսությունների եւ ձեռնարկությունների անկումով, գլխապտույտ առաջացնող պետական պարտքով, պետական բյուջեի եկամուտներից ավելի մեծ պարտքի սպասարկման վճարներով։ Եվ դրանք պայմանավորված են վերջին տասնամյակների պետական ծախսերի կաշառքներով եւ գերազանցումներով, ինչպես, ի թիվս շատերի, նշում է պրոֆեսոր G. Vamvoukas-ը։

Ճգնաժամից դուրս գալու փորձի համար եկամտային քաղաքականությունը պետք է վերաձեւակերպվի ներշնչանք եւ կարողություններ ունեցող քաղաքական գործիչների կողմից։

Սակայն բացի դրանից պետք է նաեւ մի տարր, որը լիովին բացակայում է ժամանակակիցներից, որոնք կառավարում են կամ ձգտում են կառավարել սովորական խոստումներով եւ հայտարարություններով՝ առանց իրենց կարողությունների եւ արժեքի ապացույցի։ Ամենից առաջ պետք է philotimo։ Բայց կա՞ philotimo։

Դիտենք մի քանի օրինակ։ Գլխավոր ընդդիմության հատկապես աչքի ընկնող ներկայացուցիչներից մեկը՝ K. Markopoulos-ը, իր բազմաթիվ հեռուստատեսային ելույթներից մեկում 20.08.2011-ին, ի թիվս այլ բաների, հայտարարեց, որ “բանկային համակարգը պետք է դառնա ավելի ճկուն, հարկերը պետք է նվազեն եւ զարգացումը պետք է խթանվի”, եւ հայտարարեց. “Մենք պատրաստ ենք կառավարել”։ Մեկ այլ հայտնի ընդդիմադիր՝ Mitarakis-ը, NET-ում 12.08.2011-ին նշեց, որ “հանրային իրավունքները մի կտոր հացի դիմաց չեն զիջվում”։ Մեկ ուրիշը՝ G. Kasapidis-ը, հավանաբար կառավարական պատգամավոր, շեշտեց, որ “պետք է երբեւէ անկեղծ լինենք”, 12.08.2011-ին ET3-ում։

Այս հայտարարությունների առաջ, որոնք լրատվամիջոցները կրկնում են միշտ նույն վերամշակվող մարդկանցից, քաղաքացին հարցնում է. արդյո՞ք այս բոլոր՝ հայտարարությամբ եւ մասնագիտությամբ քաղաքական գործիչներն ու կուսակցական ներկայացուցիչները նույնիսկ տարրական philotimo չունեն։ Չե՞ն ամաչում հայտարարել այն, ինչ հայտարարում են, կարծես թե չեն կառավարել կամ չեն կառավարում։ Markopoulos-ներն ու Mitarakis-ները հիմա՞ հայտնաբերեցին տնտեսական հաջողության բաղադրատոմսերը, որոնք չէին կիրառում այն տարիներին, իսկ դրանք քիչ չէին, երբ կառավարում էին բացարձակ մեծամասնություններով՝ հզոր եւ ամբարտավան, ոչինչ հաշվի չառնելով, մեծացնելով պետական պարտքը եւ վարկերի գլխապտույտ առաջացնող գումարները բաժանելով իրենց մարդկանց ու հետեւորդներին։ Ամեն կառավարական Kasapidis հիմա՞ հասկացավ, որ բոլորը պետք է անկեղծ լինեն։ Իսկ ի՞նչ են անում այսքան տարիներ։ Խաբում են եւ ընդունում, որ խաբում են։ Սակայն եւ մեկերը, եւ մյուսները ուզում են կառավարել եւ որոշել միլիոնավոր մարդկանց կյանքն ու ճակատագիրը, ինչպես նաեւ ազգային տնտեսության ընթացքը, ինչպես որոշում էին վերջին տասնամյակներում՝ առանց վերահսկվելու եւ առանց պատժվելու երկրի ու քաղաքացիների դեմ իրենց ծանր հանցանքների համար։

Այս վարքագծերը ցույց են տալիս philotimo-ի պակաս։ Ցույց են տալիս քաղաքացիների արհամարհանք եւ անպատկառություն։

Առանց philotimo-ի երեխաները չեն կարող ավելի լավ օրերի հույս ունենալ, եւ նրանք, ովքեր կմնան կռվելու, պետք է կռվեն անպատկառների դեմ, այսինքն՝ բոլոր նրանց դեմ, ովքեր հայտնվում եւ խոստումներով հայտարարում են, թե կշտկեն այն, ինչ իրենք են կործանել, հույսով, որ կգտնվեն philotimo ունեցող մարդիկ՝ պայքարելու սխալների ուղղման եւ դրանց չկրկնվելու համար։

Եթե քաղաքական գործիչները եւ երկրի իշխանությունները՝ օրենսդիր, վարչական եւ դատական, կրողները մեծամասնությամբ philotimo ունենային, տնտեսական եւ սոցիալական վիճակը այլ կլիներ, իսկ ճգնաժամը կլիներ հաղթահարելի, մեղմ եւ անցողիկ։ Ճգնաժամի մշտականությունը, հույսի պակասը եւ ընդհանուր հիասթափությունը պայմանավորված են philotimo-ի բացակայությամբ եւ բոլոր այն տասնամյակներով վերամշակվողների, ինչպես նաեւ նրանց ազգականների ու հաջորդների անպատկառությամբ, որոնք չեն ուզում գնալ իրենց տները եւ թողնել, որ ժողովուրդը իսկապես դառնա ինքնիշխան՝ առաջ քաշելով ճշմարիտ ներկայացուցիչներ եւ առաջնորդներ։ Քաղաքացիների գլխավոր պահանջը պետք է լինի ձախողվածների հեռացումը, որոնք զբաղեցնում են կամ կրկին հավակնում են պետական իշխանության իրականացմանը, քանի որ philotimo-ի պակասը նրանց դարձնում է անողոք, անպատկառ եւ սադրիչ։