Öffentliche Gelder, Filotimo und politische Verantwortung

Archivhinweis: Der Text stammt aus dem alten Archiv von Nomika Epilekta und wird sorgfältig für eine historische und informierende Lektüre bewahrt.

In einem Redaktionskommentar des Magazins "realfood" (Juli - August 2011) fragt der empörte Kommentator unter anderem die Verantwortlichen: Warum ist niemand ins Gefängnis gegangen und warum wurden die Veruntreuer öffentlicher Gelder nicht bestraft? Warum sehen wir ständig dieselben Menschen, Verwandte, Gefolgsleute, Liebhaber und Geliebte, die hohe Ämter überschwemmt haben, mit nichts als dem Parteiausweis als Qualifikation? Wo ist die Gerechtigkeit? Voraus geht ein historischer Rückblick auf die Byzantiner, die Kaiser Romanos Diogenes zum Entzücken der Osmanen und Seldschuken blendeten, auf Venizelos, der als Verräter bezeichnet wurde, mit der Folge der Katastrophe in Kleinasien, auf die Unruhen der 1960er Jahre und auf den Verlust der Hälfte Zyperns.

Mit einer optimistischen Antwort und dem Hinweis auf "die unbesiegbare DNA des Griechen, der eine Jahrtausende alte Geschichte hat und jeden Fußbreit mit dem Blut von Helden tränkte, die für ihre Opfer keine Gegenleistung erwarteten", endet die Notiz mit der Aufforderung, den Kindern die Hoffnung auf einen besseren Tag zu geben, und mit der Erklärung: "Wir müssen bleiben und kämpfen wie unsere Eltern und die Eltern unserer Eltern."

Optimismus ist besonders in der sogenannten Krise und in der verbreiteten Schwarzseherei notwendig, die in eine allgemeine Depression mündet. Nützlich sind auch historische Rückblicke mit Hinweisen auf Fehler der Vergangenheit sowie Ermutigungen zu hoffnungsvollen Auswegen.

Aus diesem Grund verdient die erwähnte Notiz Anerkennung, ebenso wie ähnliche Texte, die eine Ausnahme von der Regel der Schwarzseherei und Untergangsrhetorik bilden, welche die Enttäuschung der gesamten Gesellschaft aufrechterhält.

Einige nützliche Hinweise aus Anlass dessen, was der Kommentator des Magazins schrieb, wären jedoch nicht ohne Bedeutung.

Neben dem, was die Notiz des Magazins erwähnt, haben viele Fehler die engen Grenzen des neugriechischen Kleinstaats gezogen und das schlechte Schicksal und die Abenteuer eines Volkes bestimmt, das durch bekannte Völkermorde, Massenauswanderungen und niedrige Geburtenzahlen dezimiert und bedeutungslos wurde.

Ein großer Fehler war der Bürgerkrieg der 1940er und 1950er Jahre, der dem neuen Griechenland die großen Vorteile des Sieges über Nationalsozialisten und Faschisten nahm, die andere Nationen wie Franzosen, Norweger, Niederländer, Russen und sogar die opportunistischen Türken nutzten. Die Folgen dieses Fehlers begleiten uns bis heute, weil auf dem Bürgerzwist Politiker aufbauten, sich hervortaten und ihren Weg, vor allem ihren beruflichen Weg, gestalteten. Demselben Bruderkrieg verdanken die politischen Parteien und Lager ihre Gestalt, denen es gelang, zu regieren und das Land zu überschulden, damit einige Ausländer in ihren Druckschriften ständig betonen können, für Griechenland gebe es wegen der ungeheuren Staatsverschuldung keinen rettenden Ausgang aus der Wirtschaftskrise; eine Verschuldung, die nicht umkehrbar sei, sondern schlimmer werde. So entspricht etwa dem Minus 152 Griechenlands das Plus 157 Norwegens, das dem aus Öl und Erdgas erzeugten Reichtum zugeschrieben wird.

Das heutige Griechenland wird von Griechen und Ausländern als bankrottes und korruptes Land beschrieben, mit einer Wirtschaft, deren Zukunft trüb und schwarz erscheint, mit sinkenden Ersparnissen, geringerer Rentabilität, dem Niedergang von Haushalten und Unternehmen, schwindelerregender Staatsverschuldung und Zins- und Tilgungsleistungen, die höher sind als die Einnahmen des Staatshaushalts. All dies beruht auf Schmiergeldern und Überschreitungen staatlicher Ausgaben in den letzten Jahrzehnten, wie Professor G. Vamvoukas unter vielen anderen hervorhebt.

Um einen Ausweg aus der Krise zu versuchen, muss die Einkommenspolitik von Politikern mit Inspiration und Fähigkeiten neu entworfen werden.

Doch daneben ist ein Element erforderlich, das den heutigen Regierenden oder denjenigen, die mit Versprechungen und Gemeinplätzen regieren wollen, völlig fehlt: der Nachweis von Fähigkeit und Wert. Vor allem braucht es Filotimo, ein Ehr- und Verantwortungsgefühl. Gibt es aber Filotimo?

Betrachten wir einige Beispiele. Einer der besonders hervorgehobenen Vertreter der großen Opposition (K. Markopoulos) erklärte unter anderem in einem seiner vielen Fernsehauftritte am 20.08.2011, "das Bankensystem müsse flexibler werden, die Steuern müssten sinken und die Entwicklung gefördert werden", und verkündete: "Wir sind bereit zu regieren." Ein anderer prominenter Oppositionspolitiker (Mitarakis) bemerkte am 12.08.2011 bei NET, man "überlasse öffentliche Rechte nicht für ein Stück Brot". Ein anderer, G. Kasapidis, wohl Regierungsabgeordneter, betonte am 12.08.2011 bei ET3: "Wir müssen irgendwann ehrlich sein."

Angesichts solcher Erklärungen, die von den Medien stets von denselben wiederkehrenden Personen wiederholt werden, fragt sich der Bürger: Haben all diese erklärten und berufsmäßigen politischen Faktoren und Parteivertreter nicht einmal ein elementares Filotimo? Schämen sie sich nicht, solche Dinge zu erklären, als hätten sie nicht regiert oder regierten nicht? Haben die Markopoulos und Mitarakis erst jetzt die Rezepte des wirtschaftlichen Erfolgs entdeckt, die sie in all den Jahren, und es waren nicht wenige, in denen sie mit absoluten Mehrheiten, mächtig und arrogant regierten, nicht anwendeten, ohne irgendetwas zu berücksichtigen, während sie die Staatsverschuldung erhöhten und die schwindelerregenden Darlehenssummen an ihre eigenen Leute und Anhänger verteilten? Hat nun jeder regierungsnahe Kasapidis verstanden, dass alle ehrlich sein müssen? Und was tun sie seit so vielen Jahren? Sie täuschen und geben zu, dass sie täuschen. Dennoch wollen beide Seiten regieren und über Leben und Schicksal von Millionen sowie über den Gang der Volkswirtschaft entscheiden, wie sie es in den letzten Jahrzehnten taten, ohne kontrolliert und ohne für ihre Verbrechen gegen Land und Bürger bestraft zu werden.

Diese Verhaltensweisen zeigen einen Mangel an Filotimo. Sie zeigen Verachtung gegenüber den Bürgern und Dreistigkeit.

Ohne Filotimo können Kinder nicht auf bessere Tage hoffen. Wer bleibt und kämpft, muss gegen die Ehrlosen kämpfen, also gegen all jene, die auftreten und mit Versprechungen erklären, sie würden korrigieren, was sie selbst zerstört haben, in der Hoffnung, dass Menschen mit Filotimo gefunden werden, die für die Korrektur der Fehler und dafür kämpfen, dass sie sich nicht wiederholen.

Wenn Politiker und Inhaber der staatlichen Gewalten, der gesetzgebenden, verwaltenden und rechtsprechenden Gewalt, mehrheitlich Filotimo hätten, wäre die wirtschaftliche und soziale Lage anders, und die Krise wäre beherrschbar, mild und vorübergehend. Die Dauerhaftigkeit der Krise, der Mangel an Hoffnung und die allgemeine Enttäuschung beruhen auf der Ehrlosigkeit und Dreistigkeit all jener seit Jahrzehnten wiederkehrenden Personen und ihrer Verwandten und Nachfolger, die nicht daran denken, nach Hause zu gehen und das Volk tatsächlich souverän werden zu lassen, damit es echte Vertreter und Führer hervorbringt. Zentrales Anliegen der Bürger muss der Rückzug der Gescheiterten sein, die die Ausübung staatlicher Macht innehaben oder erneut beanspruchen, weil ihnen Filotimo fehlt und sie dadurch skrupellos, dreist und herausfordernd werden.