Der angesehene Journalist Giannis Pretenderis schreibt: "Es fällt mir noch immer schwer, den Lärm um Giotopoulos zu verstehen. Wer sind die selbsternannten Verteidiger eines zu lebenslanger Haft und schwer verurteilten Verbrechers? Aus welchem Grund zerreißen sie sich die Kleider? Ich meine nicht, dass es mir schwerfällt, etwas zu billigen, was ich niemals tun würde. Mir fällt es schwer, sie auch nur zu verstehen" (To Vima, 18.06.2026).

Alexia, die Tochter des ermordeten Pavlos Bakoyannis, sagt: "Es ist sehr schwer für uns. Sinnvoll ist, sich daran zu erinnern, dass jeder plötzliche Tod ein großes Unglück ist. In unserem Fall war es jedoch kein Unfall. Einige Menschen versammelten sich eines Tages, und der Anführer von ihnen allen war Giotopoulos, der wie ein dunkler Gott entschied, dass dieser Bruder, dieser Vater, dieser Sohn, dieser Freund heute sterben würde, ohne ihn zu kennen, ohne etwas Persönliches gegen ihn zu haben, nur um seine Ansichten öffentlich zu machen" (To Vima, 19.06.2026).

Welcher vernünftige Mensch kann diejenigen verstehen, die Terrorismus unterstützen? Terroristen hatten und haben ihre Mitläufer. Dazu gehören einige Anarchisten, einige Mitglieder von Rouvikonas, einige bekannte Unbekannte und bestimmte Überbleibsel der Linken.

Diese ganze üble Gesellschaft hat die Terroristen geschont und tut es noch. Schlimmer noch: Sie rechtfertigte ihre Morde. Heute bestätigt sie ihre proterroristischen Empfindlichkeiten. Mit anderen Worten: Sie zeigt Empfindsamkeit für die Mörder und Gefühllosigkeit gegenüber den Opfern.

Man fragt sich bei dieser üblen Gesellschaft: Was würde sie tun, wenn auch nur ein eigener Mensch Opfer des Terrorismus wäre? Wirklich, was würde sie tun?

Die terroristischen Mörder ermordeten 23 unschuldige Menschen. Die Strafe hätte gerecht sein müssen. Wenn zwanzigmal lebenslänglich mit 25 Jahren Haft gleichgesetzt wird, ist das keine Gerechtigkeit. Wenn wir lebenslänglich sagen, meinen wir lebenslänglich. Es gibt keinen Grund, das Volk zu verhöhnen. Daher muss die Legislative ihre Dummheiten korrigieren und die Verdrehung der Worte beenden. Noch einmal: Wenn wir lebenslänglich sagen, meinen wir lebenslänglich. Alles andere ist eine Farce.

Diese elenden Gestalten haben Menschen ermordet. Sie haben ihnen das Leben genommen. Alle Opfer liegen in der Erde. Und die meisten ihrer Mörder sind außerhalb des Gefängnisses und leben gut.

Das ist keine Demokratie. Das ist keine Gerechtigkeit. Das ist kein Humanismus. Es ist eine Ohrfeige für die unbedachten Gesetzgeber, die lebenslänglich mit 25 Jahren Haft gleichgesetzt haben. Es ist Schande und Niedergang für die Gesetzgeber dieses Gesetzes. Es ist eine Beleidigung aller toten Opfer, die nicht sprechen und sich nicht verteidigen können.

Ein Staat, der Mörder "streichelt" und Opfer ignoriert, ist bemitleidenswert. Er ist eine Gesellschaft des Verfalls. Zum Glück gibt es, wenn es sie gibt, die Angehörigen der Opfer, die für die Rechtfertigung ihrer Toten sorgen. Zumindest für ihr Andenken.

Diese üble Gesellschaft verlangt die Freilassung des Anführers Giotopoulos. Sie verlangt Milde von der Justiz. Und sie ist gleichgültig gegenüber den Opfern des Terrorismus. Wie können sich Menschen wirklich für einen Mörder interessieren und den Opfern gegenüber gleichgültig sein? Gibt es vollständige ideologische und geistige Blindheit? Oder geschieht etwas anderes im Kopf und in der Seele derjenigen, die die Morde der Terroristen rechtfertigen? Habe auch ich dann das Recht, die Mörder zu ermorden?

Milde für einen Unbußfertigen? Mit welcher Logik? Wenn ein Unbußfertiger, zumindest theoretisch, sein mörderisches Werk wieder aufnehmen könnte?

Wie lassen sich außerdem die Demonstrationen zugunsten des Mörders Koufontinas rechtfertigen? Was für einen Verstand und was für eine Seele haben jene, die das Banner "Ich wurde am 17. November geboren" schwenken? Bewunderung und Identifikation mit Mördern überschreiten jedes menschliche Maß.

Natürlich rächt sich die Demokratie nicht. Und das ist ihre Größe. Das sollen die Feinde der Demokratie sehen, also die Terroristen und diejenigen, die sie unterstützen. Die Demokratie rächt sich nicht, aber sie schützt sich vor ihren Feinden. Und sie schützt die Bürger. Außerdem muss Demokratie gerecht sein und darf Mörder nicht "streicheln".