Архивное примечание: Этот текст происходит из старого архива Nomika Epilekta и бережно сохраняется для исторического и информационного чтения.

Сегодня все без исключения готовы что-то сказать о кризисе, который пришел не случайно и мучает нас неизвестными последствиями и дальнейшими результатами. Одни меньше, другие больше берутся за эту сложную, много обсуждаемую, но труднодоступную тему. Не будем забывать, что мы живем в Греции, полной специалистов всякого рода и всякой науки, где все говорят от первого лица: “Ты мне будешь рассказывать? ... Я, ... я...”. В Nomika Epilekta, в мультикультурном супермаркете, иначе говоря в духовном многофункциональном пространстве современного размышления и неуступчивого сопротивления, каждый может найти все, что пожелает. Есть рецепты и предложения для редких разновидностей вкуса: кексы, вареные блюда, салаты, узо и макароны на фоне летних каникул. Знание, по аналогии с любовью, проходит через желудок. Идеи, взгляды, суждения и мнения сосуществуют. Они оплодотворяются и превращаются в конструктивный диалог. Строго отобранная и удачно прокомментированная судебная практика информирует, заставляет задуматься и стремится полностью удовлетворить чувство права. Богатейшее меню изобилует интересными социальными, политическими и экономическими статьями, которые просвещают и информируют счастливого посетителя. Эссе и сатира услаждают упрямого странника интернета. Короче говоря, в этом саду есть все. Да придут все верные. Средний читатель видит это prima vista, и здесь не подходит пословица “кто свой дом не похвалит, тот упадет, и дом его придавит”. Правда в том, что это новаторская, многообещающая и переворачивающая привычное усилие, которое добьется успеха, в дождь и снег, вопреки кризису. В Nomika Epilekta я следил за продолжительным, содержательным и плодотворным диалогом об экономическом кризисе, причинах, которые его вызывают, его последствиях и средствах его лечения. Я не специалист, чтобы полностью понять структуру и сеть этой неконтролируемой ситуации, которая теперь серьезно угрожает будущему этой страны. Поскольку уже почти несомненно, что мы разойдемся во мнениях о причинах кризиса и, главное, не скоро придем к надежным выводам, хорошо было бы до тех пор посмотреть, что нам делать. Адамантиос Кораис говорил, что сначала надо образовать греков, а потом освободить их. Думаю, это предложение было правильным, но беспочвенным и неприменимым. Я хотел бы высказать некоторые возражения, или смягчающие обстоятельства, относительно отношений народа и власти, чтобы облегчить распределение ответственности каждого Судьей будущего. Начну с мыслей древних греков, обладающих несомненной вечной истиной и значимостью: “Мне больно видеть, как все гниет в этой земле. У власти всегда негодяи. А если однажды появится честный человек, через десять дней и он портится. Приводишь другого, он оказывается хуже” [Аристофан, “Женщины в народном собрании”, строки 174-179]. “От развращенной власти заражаются и честные граждане и следуют ее примеру” [Еврипид, фр. 64,2]. “Нрав всех граждан становится подобным нраву правителей” [Исократ, “К Никоклу”, 31]. “Греки — вьючные животные; у этих седла уже готовы, и их седлают” [Макрияннис, “Мемуары”, т. II, с. 173]. Я также не согласен с оценкой, будто греки только грызлись между собой и не воевали за свою родину. Достаточно ограничиться Второй мировой войной и сравнить греков Нет в Албании, а затем за фортом Рупель, с французами за линией Мажино. А затем перейти к сопротивлению. Разница очевидно в пользу греков, о которых наш последующий преследователь, сэр Уинстон Черчилль, сказал: “герои сражаются как греки”. Когда он это говорил, он верил в это, как верил и в то, что греков можно подчинить только вовлекая их в гражданскую междоусобицу. Еще отмечу, что неправда, будто мы познали социализм в Греции. Правда в том, что социализма в Греции мы никогда не познали, потому что партия, которая столько лет управляла страной, была одной большой блефовой операцией, “colpo grosso”. Она была Троянским конем капитализма. Несмотря на предвыборные фанфары незабвенного основателя “социалистического движения”, который демагогически, но с прямым умыслом говорил на площади Синтагма: “18-го — социализм!”, сегодня мы стоим на пороге банкротства, а лжесоциализм великого обманщика народа оказался “обманчивым сном”. Как постелешь, так и поспишь, говорит народ. Думаю, тогда мы оказались в роковом 1981 году. Продолжение имело большую политическую, социальную и прежде всего экономическую цену, которую мы платим постоянно. Отмечу показательно: ПАСОК получил от Новой демократии К. Караманлиса в 1981 году государственный долг в размере 26,5% ВВП. В 1989 году, после двух четырехлетних правлений ПАСОК, государственный долг подскочил до 64,2%. Просвещенный основатель движения никогда не почувствовал нравственной обязанности информировать греческий народ, высмеиваемый как суверенный. Жалобы формулирует К. Бейс в Eleftherotypia от 07.09.2011. Если уважаемый профессор был введен в заблуждение или соблазнен, пусть выбирает, почему мы требуем расплаты от простонародья? Напротив, великий вождь беззастенчиво демагогствовал. Чего только не сказал этот безжалостный человек. Он говорил о хаосе и выжженной земле. Архивы истории, гордая молодежь, почтенная старость и множество других пустословий и пузырей, которые одурманили страну и, что хуже, заразили социальную ткань. Ему же приписывают институционализацию клиентелизма, краеугольного камня неспособности и отсутствия меритократии. Истину он знал превосходно. Во всяком случае, обязан был знать. Это прямой умысел. Я хотел бы еще добавить, что диалог о кризисе был бы более объективным, если бы в нем участвовали и люди, непосредственно пострадавшие от него. Я имею в виду безработных, тех, у кого нет электричества, тех, кто оформил рассрочки по счетам OTE и Государственной электроэнергетической корпорации, или должен арендную плату и рискует оказаться на улице. Вообще всех новых бедных, число которых растет ежедневно. Возможно, их участие больше прояснило бы нам след и размер кризиса и, возможно, уберегло бы нас от преувеличений вроде “народ голодает; почему же он не ест бриоши?” Это общее геометрическое место: когда я безработный и мне нечего есть, с одной стороны, не факт, что и твоя еда в безопасности, а с другой, я буду бороться когтями и зубами, чтобы выжить. Сейчас я не буду заниматься достоинствами или недостатками моего народа, которым до известной степени обязан кризис. Возможно, после знакомства с теми, кто страдает, мы открыли бы и подлинное социальное измерение явления. Возможно, мы встретили бы солидарность, благо в дефиците в нашей стране. Не повредило бы также извлечь уроки из великого, трагического приключения шахтеров Чили. Во всяком случае, независимо от результата, моя цель состоит в том, каким способом и какими средствами с этой трибуны мы будем способствовать пониманию и развитию солидарности как волнореза против разбушевавшейся бури. Как научимся протягивать руку ближнему не только по необходимости. Как пишет со знанием дела в статье в Eleftherotypia в четверг, 25 августа 2011 года известный своим нравом и достоинством профессор Манолис Дретакис: “Политика, которую тройка навязывает нашей стране, постоянно топит реальную экономику”. Я приведу большую часть его статьи дословно, чтобы стало совершенно понятно, что “времена не ждут”. То есть что-то надо делать, даже если это называется психологической подготовкой или первым контактом, прежде чем мы, философствуя с дешевизной, решим, “берег кривой или мы криво плывем”. “Уголь вместо сокровища” — таковы результаты долгожданной встречи Меркель и Саркози в Париже 16 августа. Вместо того чтобы прямо взглянуть на европейскую долговую проблему и принять смелые решения, франко-германская дирекция не только настояла на проводимой жесткой политике, но и решила за других, без других, навязать им, требуя даже соответствующего пересмотра их конституций, установление сбалансированных бюджетов. Это решение является экономическим абсурдом, поскольку оно не учитывает циклические колебания мировой экономики и влияние на нее различных экзогенных факторов, а главным образом — различную структуру экономик государств-членов и различия фаз экономического цикла, через которые проходит каждая из них. Иными словами, к “смирительной рубашке” евро хотят добавить и “смирительную рубашку” сбалансированных национальных бюджетов. Затем автор приводит подробную таблицу, наглядно показывающую снижение ВВП Греции. Это снижение, согласно Eurostat, в постоянных ценах в первом квартале 2011 года по сравнению с соответствующим кварталом 2010 года составляет 5,5%. К такой же оценке приходит и Греческая статистическая служба. Не требуется особого ума и экономических знаний, чтобы понять, что “мы идем к черту”. Такое серьезное снижение ВВП не оставляет места для самоуспокоения. Несколько слов о Манолисе Дретакисе. М. Дретакис, как известно, когда-то не согласился с проводимой непоследовательной политикой правящей партии. Тогда она находилась под руководством всемогущего основателя, отца нынешнего премьер-министра, который заслуженно получил звание ничтожнейшего. Главное, что профессор не просто не согласился, а ушел в отставку с депутатского поста и с отвращением отказался получать депутатское вознаграждение. Как говорят в народе, он “хлопнул дверью” перед бесспорным лидером в эпоху, когда для этого нужно было сердце, тогда как другие поклонялись ему на коленях, как мусульмане. Нужны доблесть и дерзновение. Сегодня его “безродные братья” не только не уходят, но и требуют задним числом выплаты [см. Микис Теодоракис: престарелый лидер возмущенных, который поведет их к победе на Mercedes последней модели. Правда, когда человек насытится славой?]. С тех пор я не помню другого такого примера. У меня сложилось впечатление, что так называемые представители народа, чтобы удержать место, способны надеть даже шотландскую юбку. Итак, профессор продолжает: Этот порочный круг рецессии, безработицы и долга является следствием жестоких сокращений зарплат, пенсий и пособий, а также государственных инвестиций, с одной стороны, и постоянного увеличения прямых и, еще больше, косвенных налогов, введенных на основании Меморандумов, подписанных правительством, с другой. К сожалению, меры, которые были проголосованы, голосуются и начнут применяться со следующего месяца, а также те, которые будут предусмотрены новым Меморандумом, который правительство подпишет, чтобы получить второй пакет поддержки, будут иметь те же последствия для реальной экономики. Однако возникают вопросы: до каких пор народ сможет выдерживать непрерывное ухудшение своего жизненного уровня и серьезные проблемы, которые это ухудшение вызывает, особенно у безработных, малообеспеченных пенсионеров, низкооплачиваемых работников и мигрантов? Задумываются ли и правительство, и тройка о том, что будет означать исчерпание этой выносливости? Можно ли исключить социальные взрывы, подобные тем, что происходят во многих других странах? К сожалению, эти вопросы не занимали пару Меркель-Саркози на их недавней встрече [Манолис Дреттакис, бывший вице-президент парламента, министр и профессор ASOEE]. Профессор опасается, что придет волна взрывов. Его страхи обоснованы и реальны. Гнев и восстание защищают нас от депрессии, см. анализ ниже. Рецессию в реальной экономике мы переживаем каждый день. Я не знаю, отключали ли электричество кому-то из друзей, следящих за Nomika Epilekta, и сколько из них оформили рассрочку по неоплаченным коммунальным счетам. Я не говорю о кредитных картах. С той скоростью, с какой развиваются события и сокращаются доходы, число новых бедных будет расти, и куда мы придем? Никто не знает куда. Дойдем ли мы до “спасайся кто может”? Одно факт: психология и мораль людей находятся в свободном падении. Где закончится это падение? Возможно, поможет текст, случайно попавший мне в руки. Следующий текст рассматривает психические последствия экономического кризиса. Автора я не знаю. Изучение психических последствий экономического кризиса началось довольно много лет назад, когда экономические трудности стали очевидны в таких странах, как США. В Соединенных Штатах с декабря 2007 года по сентябрь 2009 года произошло большое увеличение безработицы, и за этот период было потеряно 6,7 миллиона рабочих мест. Психические последствия кризиса легко предвидеть, поскольку наука уже знает последствия: 1. Значительной потери в жизни человека, такой как смерть близкого человека или развод. Экономический кризис как явление является потерей, потому что означает потерю уверенности и безопасности, поскольку все меняется и находится в текучем состоянии. 2. Хронического стресса. Кризис также соответствует всем условиям, чтобы быть охарактеризованным как хронический стресс. 3. Безработицы, которая, как ожидается, возрастет. Психические последствия потери, хронического стресса и безработицы сходны и характеризуются сильными чувствами тревоги, неуверенности, нервозности и раздражения, гнева, беспокойства, чувства вины и увеличения употребления веществ, таких как алкоголь, трудностями концентрации, дезорганизацией, ростом насилия и преступности, а в некоторых случаях и ростом самоубийств. Эти отрицательные чувства и дисфункциональные формы поведения являются возможными и ожидаемыми последствиями для отдельных лиц или единиц. Но поскольку кризис является социальным явлением, можно предвидеть и последствия на уровне малых или больших групп, например последствия для семьи, рабочего места и более широких социальных групп. Греческая особенность. Конечно, все эти вышеупомянутые психические последствия различаются от человека к человеку и от культуры к культуре. Экономический кризис, как мы переживаем его в Греции, сочетает три упомянутых фактора, то есть потерю уверенности, наличие хронического стресса из-за дисфункции государства и ожидаемый рост безработицы, но включает еще один фактор. Это ответ на вопрос: “что способствовало этому кризису, чтобы Греция дошла до порога банкротства и, к сожалению, до сих пор не было совсем ясно, что она его избежала?” Этот дополнительный фактор, столь очевидный в Греции, — широкая коррупция в различных социальных слоях, таких как политики, государственное управление и другие. Это, в сочетании с такими мерами, как сокращение зарплат, которые, по мнению ряда специалистов, вовсе не обязательно реально и долгосрочно помогут стране, объясняет реакцию гнева или даже ярости, которая уже видна и, видимо, быстро распространяется. Кажется даже, что в Греции, по крайней мере до сих пор, чувства гнева и возмущения господствуют. Наш союзник. Очевидно, цель этой статьи не в том, чтобы анализировать сам кризис и то, что ему способствовало. Вопрос, на который мы призваны ответить, причем настоятельно, таков: “И что теперь делать?” Что может сделать человек, чтобы уменьшить отрицательные психические последствия? Что мы можем сделать группой? Кажется необходимым действовать на индивидуальном и групповом уровне, поскольку явление по преимуществу социальное, но имеет и важные последствия для индивида. “Что же мы должны делать?” В это время есть союзник, которым мы должны немедленно воспользоваться. Этот союзник — гнев. Гнев как эмоция является энергией, которая прежде всего ведет к действию, в отличие от депрессии или тревоги, которые могут привести и к параличу. Поэтому, пока существует гнев, можно использовать его, чтобы действовать на индивидуальном и коллективном уровне. Одновременно кажется, что греки на протяжении времени лучше функционируют под давлением и объединяются, когда сталкиваются с общим врагом. Значит, они должны объединиться против общего врага, которым прежде всего является экономический кризис. Наша экономика — враг, это проблема, которую надо решить, и, вероятно, мы должны решить ее сами. Такая позиция помогла бы. Разумеется, здесь вовсе не подразумевается, что одновременно не должна быть восстановлена справедливость, что не должно быть возвращено должное и что не должно быть требований. Безусловно да, но одновременно каждый отдельно должен взять на себя сейчас, не завтра, свою личную битву в сотрудничестве со всеми остальными. Думаю, статья достаточно информативна, и я присоединяюсь к выводу анонимного автора. Когда я прочел ее, я сразу связал ее с депрессией, которая кружит вокруг меня, и решил поделиться ею с другими, открывая линию общения и защиты. Я решил связать ее с симптомами депрессии с твердой уверенностью, что способствую знанию того, что с нами происходит и что нам угрожает. Познакомимся с симптомами депрессии, как их описывает психолог Нора Контостергиу. Болезнь нашего времени. Человек по своей природе любит повседневность, которая обеспечивает ему стабильность и безопасность. Когда они нарушаются, он может заболеть и развить поведение и чувства, которыми не может управлять и которые не может контролировать. Депрессия, несомненно, занимает первое место в ряду психических расстройств. Это способ, через который современные люди рушатся, поскольку им невыносимо справляться с множеством требований, которые давят на них и раздавливают их. Депрессивное расстройство овладело человеком сегодняшней эпохи и подавило его, потому что он уязвимее, чем когда-либо, и более дезориентирован, чем был в прошлом. Стремительные темпы развития, роста и перестроек не позволяют, особенно человеку западных обществ, развить соответствующие защитные механизмы, вследствие чего его захлестывают ситуации, заставляющие его чувствовать себя беспомощным, неуверенным, виновным, неспособным и испуганным. Эти цепные реакции, множественные шоки, которые он испытывает, оставляют его с ощущением тщетности и в состоянии бездействия. Печаль человека из-за неспособности определить свое развитие огромна. Когда человек пытается опереться на твердую почву, положиться на свои средства и использовать свои возможности, а вместо этого сталкивается с абсурдом и непонятным для него обществом, которое его отменяет и уничтожает, тогда начинается его потрясение. Сегодняшняя мировая ситуация усилила именно это ощущение краха на экономическом, политическом, нравственном, культурном и духовном уровне. Человеческое существование уничтожается, отодвигается в сторону, и продвигается состояние, в котором простой повседневный человек чувствует себя все слабее и все менее значительным. Основные симптомы депрессивного расстройства — чувство беспомощности, отчаяния, неуверенности, страха и неспособности контролировать. Депрессия часто связана с жизненными событиями, которые для человека прямо или косвенно обозначают потерю, конец, разрушительность, смерть. Такие события, как потеря работы, развод, смерть близкого человека, изменение условий жизни, могут привести к депрессивному расстройству. Когда человек страдает депрессией, он начинает смотреть на себя и мир вокруг через патологическую призму, через невыносимую печаль и внутреннюю боль. Полезно знать, что основные симптомы, определяющие депрессивное расстройство, следующие: Потеря энергии и желания жить, чрезмерный сон или чрезмерная бессонница, потеря или увеличение веса, социальная изоляция, отсутствие интереса к личной гигиене и уходу за собой, тревога, ангедония, снижение сексуального желания, чувство вины, бездействие и пассивность, низкая самооценка, мысли о смерти. Приведенный список симптомов представляет клиническую картину пациента, страдающего депрессией, хотя во многих случаях заболевший не обязательно имеет все симптомы, а интенсивность каждого симптома может различаться от человека к человеку. Теперь, подходя к депрессии с более психологической и психодинамической точки зрения, мы сказали бы, что человек страдает депрессией потому, что сама его личность имеет депрессивную структуру. Он реагирует на потерю, то есть, кажется, входит в контакт с первичным и очень ранним недовольством, связанным с потерей материнской заботы, отлучением от груди, полной зависимостью от матери. Эта очень ранняя фрустрация, которую человек испытал младенцем, в некотором смысле способствовала тому, как он сформировался внутренне и, следовательно, как он реагирует на окружающую среду. Согласно психоаналитической теории, депрессивный человек зависит от оральных функций, то есть склонен поддаваться формам поведения орального типа чаще, чем недепрессивные люди. Они пьют, курят, много едят, много говорят и проявляют ненасытную эмоциональную жажду и голод. Депрессивный человек переживает свое окружение и свои отношения более фрустрирующим образом. Он боится, что именно он ответственен за все отрицательные события, глубоко виноват и обращает свое разочарование на самого себя. Читая вышесказанное, я замечаю, что превращаюсь в первоклассного собирателя. Однако я верю, что мое усилие поможет подойти к реальности и понять ее такой, какой она формируется внутри и вне нас. Поскольку я вижу бутылку наполовину пустой, возможно, я преувеличиваю. Но из того, что я вижу, слышу и читаю, положение ухудшается, и никто не видит света в конце туннеля. Провал мер тройки, несомненно, влечет и другие меры. Какими будут эти меры теперь, когда мы явно и очевидно потеряли контроль и наш национальный суверенитет? Обоснованно мы тревожимся, поскольку в нашей стране утрачены очевидное и мера. Обоснованно мы тревожимся теперь, когда хозяин дома рушится, а депутат прячется, чтобы не было видно, что над ним насмехаются. Обоснованно мы тревожимся о социальных взрывах и подавлениях непредсказуемой жестокости. Обоснованно мы тревожимся, потому что не знаем, сколько времени будем вынуждены ждать, пока гнев людей станет сознательным политическим действием. Обоснованно мы тревожимся о кризисе, об экономике, о депрессии, которая, когда придет, нас не спросит. Обоснованно мы тревожимся, потому что нам не хватает элементарной информации, минимального прогнозирования и, самое главное, мы забыли, что означает солидарность. Прошло всего 70 лет со времени нацистской оккупации. Даже наши немецкие покровители забыли оккупационный заем. Говорите тихо, потому что я очень боюсь: с тем размахом, который набрали наши “спасители”, если они о нем вспомнят, они могут потребовать с нас еще и проценты, которые они непременно “зачтут” кровью и болью Калавриты и Дистомо. Germania ueber alles. А рядом Саркози, чтобы подчеркивалась разница в росте. Лидеры малые до ничтожных. Обоснованно мы тревожимся, потому что мы ошиблись не случайно и не по совпадению. Была применена болезненная политика, которая провалилась и привела страну к распаду. Несомненно, ответственность правящих чрезвычайно тяжела и не подлежит давности. Пусть она падет на их головы как проклятие. Обоснованно мы тревожимся, потому что греческие предприниматели, похоже, не заботятся. Но самое печальное наблюдение состоит в том, что они не имеют ничего общего с французскими или итальянскими капиталистами, которые САМИ попросили обложить их налогом, чтобы помочь своим странам. Объяснение просто: в нашей стране у нас самый преступный капитализм, выросший на лугах безнаказанного переплетения интересов и непостижимой коррупции. Все наши тревоги надо обсуждать красиво и просто и называть инжир инжиром, а корыто корытом, как говорит Яннис Рицос. Должен начаться спонтанный, искренний и добросовестный диалог, который подготовит нас к грозящему, то есть объединит нас против кризиса. Нас должны занять уже видимые последствия кризиса, поскольку, думаю, причины мы достаточно измучили. Мы должны также поддержать наш упавший дух и укрепить нашу плохую психологию. Мы должны хорошо уметь плавать, когда лодочник спросит нас, умеем ли мы плавать. Известен анекдот о лодочнике и профессоре, которого тот взялся перевезти на своей лодке на другой берег. Во время пути профессор снобистским тоном спрашивал лодочника: “Ты знаешь математику?” “Нет”, отвечал лодочник. “И как же ты живешь?” “Ты знаешь, кто был Гомер?” “Нет!”, отвечал лодочник. Профессор продолжал в том же духе: “И как же ты живешь?” Он продолжал задавать вопросы. Между тем поднялась волна. Лодочник спрашивает всезнающего профессора: “Ты умеешь плавать?” “Нет”, отвечает тот. “А теперь как ты будешь жить?” — спрашивает лодочник. Важно знать, как мы выживем, и мы добьемся этого, если научимся приспосабливаться. Тогда, плывя, мы выйдем на берег. Так увеличиваются шансы, что мы не возьмемся за руки для символического танца Залонго. Напротив, если мы вовремя возьмемся за руки, мы выиграем битву за достойное выживание.