档案说明：本文来自“精选法律”旧档案，经整理保留，供历史和资讯阅读。

你们在《人人皆祭衣》那篇文章中读到许多关于我的指控：说我在帕帕乔治做礼拜时在教堂外叫喊，说我愚蠢而恶劣，甚至说我把帕帕乔治摔进沟里送进医院。但“在听完双方说法前，不要判任何人的案”，所以我决定从自己的角度讲述。

像所有家畜一样，我也有几个负责侍奉我的人类。落到我身上的，是帕帕乔治和他的妻子马夫雷塔。他们俩都裹着黑衣，帕帕乔治披着一块叫“法衣”的黑布，马夫雷塔穿着巨大的黑裤子。

我并不完全明白帕帕乔治在不喂我、不让我喝水的空闲时间做什么。他常去教堂，穿上色彩斑斓的奇怪衣服，用鼻音跑调地吟唱，却有很多人聚集观看。我当然等着他结束。如果旁边恰好经过一头母驴，我就会叫。教堂里的老妇人以为我也在唱圣歌，于是称我为神父驴。

我的真名难以由人类发音。最近主教给我取名齐普拉斯，因为他说我总走道路左侧，好像左边和右边有什么差别。两边都有吃的。

我发现这些披黑布的人只有彼此之间，或者同妻子之间，才会放松说真话。与别人相处时，他们常在演戏。有一天，我听见帕帕乔治教年轻神父帕帕瓦盖利如何“出售天堂地皮”：对会众要装得非常严格，自己私下想在圣周五吃肉也可以，但若有人忏悔同样行为，就要表现震惊，禁止其领圣餐并施加教会惩罚。

后来我又在他们卧室后面吃草，听见帕帕乔治和马夫雷塔用诗句调情。那时正是五月，也就是驴子的月份。人类几乎把我们这个物种从“希腊斯坦”弄到消失，自从我们被两条腿的驴替代以后，要在五月找到一头母驴都很难。

第二天，我驮着帕帕乔治去田里，忽然闻到迷人的母驴气息。远处有一头显然新来到村里的母驴，姿态正适合迎接新郎，而新郎正是我。问题在于帕帕乔治坐在我背上。我试图让他明白，现在应当下来，让我完成我的“神圣工作”，但他只会拉绳子，怕我犯罪并作坏榜样。

当我们动物被本能支配时，什么也拦不住。我们没有人类那种想要却假装不想要的表演能力，也没有必要如此。于是，我跳了几下追向母驴，可怜的神父仰面掉进沟里，神父在一边，法衣在另一边。

事情结束后，我等他重新骑上来继续走，但他不动。我等了很久，开始担心，便独自回家找神父妻。我用跛步和低声叫唤让她明白，神父出事了。她看见我的异样和神父缺席，很快明白发生了坏事。邻居们赶来，有人开车把神父接回，最后他进了医院，一个月才康复。

自从出院后，他看起来虚弱，也不敢再骑我。他不明白，五月已经过去，危险至少到明年这个时候才会回来。与此同时，诗歌之夜继续进行，现在由马夫雷塔朗诵。原文最后以民间讽刺小诗和作者格拉西莫斯·富尔拉诺斯署名收束。