普京也在对抗

普世牧首区

普京沙皇的贪婪和饕餮已经越过界限。这构成傲慢，因此必将迎来报应。普京想要被奴役的民族，就像过去的俄罗斯帝国和苏联一样。

此外，希腊人不应忘记，东正教俄罗斯正在对普世牧首区发动战争。这场战争始于 1453 年，即君士坦丁堡陷落之后。俄罗斯人认为自己是拜占庭的继承者，因此采用了双头鹰。自那以后，俄罗斯试图取代君士坦丁堡、成为第三罗马的努力从未停止。

俄罗斯与普世牧首区近期冲突的一个事件，是普世牧首区在 2018 年应乌克兰教会请求，承认乌克兰教会的自主地位。当然，普世牧首履行了自己的职责。然而，这激怒了普京沙皇，因此他曾公开对普世牧首进行侮辱性攻击。为什么？因为他想把乌克兰教会绑在俄罗斯教会的战车上，以服务俄罗斯的长期利益，就像俄罗斯牧首所做的那样。

此外，俄罗斯牧首区显然是在执行普京的指示，持续对普世牧首发动战争。最近，它开始在非洲建立自己的教会，不受普世牧首区管辖。这被认为是非法的，并且进一步分裂东正教会。那么，那些虔诚的东正教希腊人以及亲近普京的人，是否知道这一切？无论如何，我们不能不对一些民主派同胞感到困惑，他们竟然钦佩威权主义的普京。

至于希腊向乌克兰提供援助，这是正确的。欧盟所有国家都立即且坚决地作出反应，因为它们认为普京的攻击显然是不公正的。如果希腊不提供援助，那么在土耳其攻击希腊时，它又凭什么道义权利请求援助？必须说清楚：发动入侵的是俄罗斯。乌克兰是在为祭坛和家园而防卫。把加害者和受害者等同起来，显然是不公正的。因此，希腊的“中立”是不公正的，也违反正义和国家利益。

俄罗斯尽管付出高昂代价，或许会在军事上获胜，但它已经在政治和道德上失败。很快，这场胜利将证明是一场皮洛士式胜利。

前外交部长尼科斯·科齐亚斯提出了一个关键问题：俄罗斯是否有权希望其邻国乌克兰采取不同政策？可以，希望可以，但也仅限于此。它无权把自己的观念强加给乌克兰。

因此，以正义和法律为标准，这次干预被视为不公正。当然，普京沙皇认为干预是正当的，因为如果不援引“正义”，就不可能发动干预。如果他不认为干预正当，那才令人惊讶。

当然，埃尔多安也遵循同样的逻辑。事实上，多年来，他通过土耳其宣传适当地准备自己的人民，例如宣称：希腊人是掠夺者，土耳其人是受害者。希腊人想把整个爱琴海据为己有，而不是一半一半；而我们土耳其人本应取得更多。希腊人在不属于他们的岛屿上部署武器，是为了攻击土耳其。还有其他类似说法。也就是说，这是对现实的彻底颠倒。当然，随着时间推移，土耳其人口中的绝大多数会相信其领导层所说的话。

希腊不能安心沉睡。它必须实行那句众所周知的话：“如果你想要和平，就必须为战争做好准备。”因为与土耳其的战争会发生。而当它发生时，问题将是：自由，还是奴役？

希腊人在历史进程中已经多次给出回答。例如，列奥尼达的三百勇士，以及斯巴达母亲送别时的祝愿：“带着盾牌回来，或躺在盾牌上回来。”还有 1821 年革命中里加斯·费雷奥斯《战歌》里的话：一小时的自由生活，胜过四十年的奴役和牢狱。

帕夫洛斯·马兰托斯

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